人要活得清醒,得弄清楚两个“知”,一是知道自己所要,二是知足自己所有。而有的人常常在两个“知”上犯糊涂。面对所要,他们不明白、不清醒、不理智,甚至到了疯狂的地步,他们在“要”字面前,不知止、不知羞、不
人要活得清醒，得弄清楚两个“知”，一是知道自己所要，二是知足自己所有。而有的人常常在两个“知”上犯糊涂。 面对所要，他们不明白、不清醒、不理智，甚至到了疯狂的地步，他们在“要”字面前，不知止、不知羞、不知耻，不择手段，坑蒙拐骗，巧取豪夺，最后，吃着碗里看锅里歇后语四个字，他们要来的，并不是富有，而是灾祸、牢笼和绞索。 面对所有，他们人心不足蛇吞象，这山看到那山高，吃着碗里的，看着锅里的，巴不得天下万物，都归自己一人所有，一颗贪得无厌的心，永远得不到满足，结果，把自己弄得心神不定，烦躁不安，痛苦无比。 人生面对所要，要知道选择，有所取，就有所弃，鱼和熊掌，不可兼得，只有要自己所要，才能要来人生的富足。人生面对所有，要懂得知足，知足才能心满意足，才能拥有人生的幸福和快乐。 （文/黄小平）
唐诗、宋词、元曲经典之作,哪首最打动你？【唐诗十大巅峰之作】唐诗,是汉民族最珍贵的文化遗产,是汉文化宝库中的一颗明珠。◆◆◆拾◆◆◆“蜀道之难,难于上青天”《蜀道难》李白噫吁戏,危乎高哉！蜀道之难,难
《古诗十九首》最早著录于南朝昭明太子萧统所编的《文选》,在跨越千年历史长河、经受风霜岁月洗礼后,沉淀为横纵古今、经久不衰的传世之作。正如钟嵘在《诗品》中发出感慨,“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几
元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成
元曲,亦称杂剧,是各种可入乐的乐曲,如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等的统称,元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。元曲的每一个宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮,或缠绵或沉重。元曲继承了诗词的清丽婉转,因而
夕阳美如画,清风醉晚霞,温婉拥雅韵,墨色度芳华。海天一色间,暮色浴群山,苍茫雾轻拂,古人赞美晚霞的诗句,碧蓝接天映。疏林斜晖,残照当楼,如血的残阳伴随着古人们走过了数千年,也在他们的诗词中流传了数千年
中国文化博大精深,在中国源远流长的历史长河中,无数名人志士用谚语教导出一代又一代优秀中华儿女。如《增广贤文》中养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月发,听君一席话
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,四元曲四大家是谁,因此被称为“元曲四大家”。,关汉卿元曲四大家元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远
池上唐·白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。赏析：小孩子撑着小艇,偷偷摸摸地去采白莲,但是不懂得隐藏自己的踪迹,虽然已经很小心了,但是他离开的时候,身后留下了一大片被划开的浮萍。笔墨
“诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。”唐庚受到株连,被贬岭南而作此诗,滞留六年而不得返；“读书万卷不读律,致君尧舜知无术。”,苏轼因此被当朝者认为讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；“玄都观里桃千树,尽是刘郎
一笑而过,是人生的淡然,也是人生的优雅。做一个简单的人,踏实而务实,不沉溺幻想,不庸人自扰。我们不能改变困境,但我们可以转换心情。也许换一个心态面对,就会迎来阳光。没有包含“花好月圆人长久”句子的诗歌
孟子曰：诚者,天之道也思诚者,人之道也所以,诚信对一个人特别重要诚信不但体现在自己身上还体现在人与人之间永远不要丢掉别人对你的信任因为别人信任你是你在别人心目中存在的价值否则有一天当别人把你看清了也就
在历史的长河中,诗中的女子不会因为容颜而消逝,而是一如深谷中的幽兰,亭亭玉立,熠熠生辉。1、千秋无绝色,悦目是佳人；倾国倾城貌,惊为天下人2、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香3、态浓意远淑且真,肌理细腻
