元曲和唐诗宋词齐名。
是我国文学史中的一束奇葩。
元曲包含两类文体，一类是散曲，包括小令、套数两种基本形式；另一类就是包括对白、专为表演的杂剧，名篇包括《窦娥冤》、《西厢记》等。
我们今天要说的元曲是散曲，散曲没有动作、说白，只供清唱吟咏之用，类似于词。
不同曲牌在字数 、句数、平仄和用韵等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有类别名、宫调名、 曲牌名和曲题名。
说完这些，我们通过元曲的十大巅峰之作来领略元曲之美吧。
《天净沙·秋思》
【元】马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
隐娘说：这首诗历来为人传颂。一首小令，列出九种景物，语言简单、意味丰富。在九种景物的衬托下，一个孤独愁苦的旅人形象跃然纸上，引人入胜，不可谓不绝妙。
《水仙子·夜雨》
【元】徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧。
都到心头。
隐娘说：这是一首羁旅诗。作者身在他乡，梧桐叶引起秋思，芭蕉使人哀愁。作者夜不能眠，感叹客旅他乡，功名未成，而父母亲在家，也不得回去尽孝，不禁愁肠百结，不能入眠。语言简洁、情感真挚，令人感动。
《天净沙·夏》
【元】白朴
元曲是由两类文体组成的，一个是散曲，还有一个就是杂剧，散曲又包含了小令和套数。散曲和杂剧属于相对的存在，散曲是应用于表演的剧本，适用于各种角色的唱词、动作、台词等；而杂剧属于将歌曲、舞蹈、宾白等三者结合起来的。
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜。
绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
元曲分为散曲和杂剧,散曲又分小令和套数,元代涌现了一大批名家,关汉卿,马致远,白朴,郑光祖被誉为元曲四大家.元曲的`组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为。
隐娘说：此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。整首小令中没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。全曲运用白描，洗净铅华，选景精当，语言简洁，显示了作者的艺术功力。
《南吕·四块玉·别情》
【元】关汉卿
自送别，心难舍。
一点相思几时绝？
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也
隐娘说：这首小令描写离别情绪，送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。作者入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受。
《双调·蟾宫曲·春情》
【元】徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身以浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之？
元曲分为散曲和杂剧。1、散曲，散曲是元代文学主体，元代人称为乐府或今乐府。散曲产生于金元之际，产生于民歌俚谣。散曲通俗活泼、自由。散曲只用作清唱。2、元杂剧，唱与说白紧密相连，“曲白相生”。元杂剧的剧本注重舞。
证候来时，正是何时？
灯半昏时，月半明时。
隐娘说：一位情窦初开的少女形象，被作者的生花妙笔勾画得栩栩如生。这位痴情女孩的魂灵儿早就飞走了，她甚至已感觉不到自己身体的存在，元曲分什么和什么两类，就好像只剩下一缕余香，日夜期盼着心爱的人儿归来。最难捱的还是夜深人静时，那种痛苦恐怕不是过来人是无法体味的。作者连用叠韵，而又婉转流美，兼之妙语连珠，堪称写情神品。
《大德歌·春》
【元】关汉卿
子规啼，不如归，道是春归人未归。
几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
《离思五首·其四》
【元】元好问
人月圆·重冈已隔红尘断
重冈已隔红尘断，村落更年丰。
移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
隐娘说：蒙古太宗十一年（1239），历尽磨难的元好问回到家乡秀容，择居母亲张氏娘家东园。颠沛流离多年方始安定，眼见家乡宁静太平，年成丰收，他如释重负，作了这首曲。元好问在曲中表现的主题虽然是欣慰与满足，但在字句中也隐约透出国家灭亡后闲居无所作为的无奈。
《双调·沉醉东风·闲居》
【元】卢挚
元曲分为散曲和杂剧两部分。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加。
恰离了绿水青山那答。
早来到竹篱茅舍人家。
野花路畔开，村酒槽头榨。
直吃的欠欠答答。
醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。
“直吃的欠欠答答”一语，直画出主人公将一切置之脑后的酩酊醉态。“醉了山童不劝咱”二句，对山村稚子顽皮神态的刻画，极富动态美，使全诗洋溢着欢快活泼的气氛。
《小梁州·秋》
【元】贯云石
芙蓉映水菊花黄，满目秋光。
枯荷叶底鹭鸶藏。金风荡，飘动桂枝香。
雷峰塔畔登高望，见钱塘一派长江。
湖水清，江潮漾。天边斜月，新雁两三行。
《中吕·山坡羊·潼关怀古》
【元】张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦！亡，百姓苦！
隐娘说：这是张养浩赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
