元曲四大家有几种说法,元曲四大家的两种说法

元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的。元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。

元曲四大家有几种说法

元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的。

元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

有两种主要的说法。一种是普遍公认的关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家。还有一种认为王实甫应该取代郑光祖,为元曲四大家之一。

元曲四大爱情剧:关汉卿的《拜月庭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。

四大南戏是:荆、刘、拜、杀:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月庭》和《杀狗记》。

“元曲四大家”的概念是逐渐形成的,历代关于“四大家”排列次序的认识略有差别。

元周德清《中原音韵》序中说:“乐府之盛,之备,之难,莫如今时……其备则关、郑、白、马,一新创作。韵共守自然之音,字能通天下之语,字畅语俊,韵促音调。”序中以四人并称,但并没有称之为“四大家”。

01 关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代。

元曲四大家有几种说法

明何良俊在《四友斋丛说》中沿袭此说,次序略有调整,“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家”。

有“共庾、白、关老齐眉”的说法,庾指庾吉甫。这些 说法表明,元曲四大家的概念是逐渐形成的。关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各 有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作 家之首,贾仲明称关。

蒋一葵《尧山堂外纪》称:“元人乐府称关、马、郑、白为四大家。”

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。1、关汉卿:(约1220年──1300年),元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物,。

明王骥德《曲律》认为:“世称曲手,必曰关、郑、白、马。”

明沈德符《顾曲杂方》云:“元人以郑、马、关、白为四大家。”

王骥德《曲律》中也提到:“胜国诸贤,盖气数一时之盛。王、关、马、白,皆大都人也。”

清李调元《雨村曲话》则有“马、王、关、乔、郑、白”之说。

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