酒文化于中国，从古至今，历史悠久。
文人墨客，惯于：诗酒趁华年，把酒问青天。于是乎，伴随着一位位“酒神、酒仙和酒圣”，有了一个个“诗神、诗仙与诗圣”之传世美名与盖世名篇。酒中有诗，诗中有酒，诗酒何曾分过家。
寻常百姓，无酒不成席，无酒不成宴，无酒不欢畅。一股浓浓的酒香，弥漫缭绕于烟火人间。也常常：或借酒御寒，或借酒浇愁，或以酒助兴，或以酒烘托喜庆。饮酒乐极，扣舷而歌。
元曲的风格是什么，帝王将相，高官厚爵，头顶日月青天，胸怀江山社稷，肩扛使命百姓，万斤千斤重担！何时稍许有轻松：“长醉后方何碍，不醒时甚思。糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志，不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”。只愿得，“且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”。
帝王将相，高官厚爵，头顶日月青天，胸怀江山社稷，肩扛使命百姓，万斤千斤重担！何时稍许有轻松：“长醉后方何碍，不醒时甚思。糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志，不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”。只愿得，“且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”。
解析：曲牌《平湖乐》，又名《小桃红》。在早期元曲创作中，文人多以《小桃红》曲牌写江南水乡风情，因而有了“平湖乐” 的别名。作为一曲秋日怀乡之作，小令并未借秋天万物萧条的景。
弱女子也可：三杯两盏淡酒，敌挡一番晚来风急。团圆时，“醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾” 。孤单时，“诗句成风烟动色，酒杯倾天地忘怀”。
《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品,作于明朝建立(1368年)之后的.一个端午节。舒頔生平处于元明之际,《新元史》称他“遭逢乱世”,“尝避寇岩谷,被执,頔正色叱贼(指朱元璋等起义军),贼感而释之”。他忠于元朝,入。
元曲里，甚爱美酒。“万物酒风流”。而饮酒，最讲文化、层次、情趣和酒伴。
沽酒度日，用酒买醉，麻痹自己，喝完倒头，昏度人生，掩耳盗铃，不知今夕明日。
酒桌之友，不过是找个陪酒客，酒少话多，言不由衷，酒话不作数，酒杯未干，行同陌路。
与文人豪客饮酒，“不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞状元，江湖酒仙。笑谈便是编修院！留连，批风抹月四十年”。
与自己独酌，冷暖酒量自知，自娱自乐自足。也或许，偶尔放纵自已：“懒云窝，醒时诗酒醉时歌”，望淡烟迷茫遥山翠，傍小径云迴东篱菊，“醉了方休，醒后从头”。
4、《好运来》《好运来》是歌曲《好日子》的姊妹篇，这首歌不仅曲风欢快、喜庆祥和、旋律优美，歌词更是朗朗上口、亲切而不失大气，字里行间充满了真挚的祝愿和深切的人文关怀，值得一提的是，在《好日子》的基础上，词作。
自古“懒云窝里客来多”：旦随季节轮转，呼朋唤友，听春风望落英、映绿野繁花锦、伴秋雨依丹桂、踏寒雪寻梅香，诗画书曲，煮酒千杯也无妨，“怎相逢不饮空归去？”真是酒逢知己千杯少。一时间，我家即是杏花村。饮到极致，肆无忌惮，反倒生出了顽童稚趣：“宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，管什么三十岁五十岁八十岁。吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也碎”。谈笑风生，海阔天空，风雅盈地，驰骋云霄：“醉里乾坤大”，舞袖还嫌天地窄，“一笑白云外”。
反正，凡饮酒皆是道理：“酒能消闷海愁山，酒到心头，春满人间。这酒痛饮忘形，微饮忘忧，好饮忘餐。一个烦恼人乞惆似阿难，才吃了两三杯可戏如潘安。止渴消烦，透节通关，注血和颜，解暑温寒。这酒则是钟离的葫芦，葫芦儿里救命的灵丹。”
