元代杂剧标志着我国喜剧艺术的成熟。当时的名家辈出，佳作如云。在群星灿烂的元杂剧作家中，元曲四大家及其代表作口诀，人们标举了四个人列为前茅，被称为“四大家”。这“四大家”是关汉卿、马致远、白朴、 郑光祖四人。
马致远也是当时著名的元杂剧和散曲作家，他从事戏剧创作的时间很长，名气很大，有“曲状元”之誉。作品有15种，今存（汉宫秋）、（荐福碑）、（岳阳楼）、（青衫泪）、（黄粱梦） 、小令（天净沙.秋思）等，作品风格豪放飘逸，语言清丽豪爽，声调和谐优美，雅俗兼备。
不包括王实甫。被后世合称为元曲四大家的分别是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，他们四位分别代表着不同时期杂剧创作的不同流派。
郑光祖在元杂剧创作上也有很高的成就，一生写过18种杂剧剧本，今存（迷青锁倩女离魂记）、（邹梅香骗翰林风月）、（醉思乡王粲登楼）、（辅成王周公摄政）、（虎牢关三战吕布）等，作品清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。四人中，关、马，白三人都活跃于元代初年，唯有郑光祖较晚，是元杂剧后期的重要作家。9z
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。名称来历 明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白。
这是为什么呢？
原来，这是由元代杂剧体制的特点决定的。
元杂剧的体制有一套严格的规范：第一，一剧只有四折，不能多，也不能少，多者只能增添一折，作为“楔子”，（犹如现在的序幕），极个别略有突破的剧本也仅仅只多出一折两折而已；第二，剧中只能由男主人公（末角）或女主人公（旦角）一唱到底，其他人物只有说白的份，一律无权唱曲，所以，剧作家在写剧时就清清楚楚标明该剧本是（旦本）或是（末本）。元代杂剧的作品虽然是汗牛充栋，但他们的这些格局标准却很整齐划一，仿佛是约定俗成不得违规一样。而王实甫的（西厢记）则不然，它不仅长到五本21折之多，而且根本无视（旦本）（末本）的戒律，所有进入剧中的人物，只要剧情需要，都可以有说有唱，这就远离了“正宗”剧本的基本模式，类似于宋末已流行于民间的一种规模较大，折数不限，人物说唱自由的“南戏”。由于内容的需要，王实甫或许受到南戏的影响，也或许有意向杂剧的划一规模挑战，因此（西厢记）的构架有违于当时元杂剧的格式要求。于是在当时的人们心目中虽然认同（西厢记）为优秀剧目，却很难把它视为“正宗”杂剧，所以，它的作者也就不能跻身于元杂剧“四大家”之列了。明代时，也有些戏剧名家为此鸣过不平，但已无法改变或许认为也没有必要去改变先前所谓的“四大家”的座次了。因此，在中国文学史上，元杂剧“四大家”就不包括王实甫了。
元曲四大家”？1.贾仲明 2.白朴 正确答案：贾仲明 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。没有贾仲明。
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元曲四大家不包括（D）A.关汉卿B.白朴C.马致远D.王实甫 元曲四大家分别是：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，他们是元代杂曲作家，代表着不同的杂剧创作流派，所以被称为“元曲四大家”。我们常说，唐诗、宋词、元曲，这种简单。
