甄士隐本是姑苏城中的名宦望族，元宵节上女儿被拐，又葫芦庙的大火，殃及他家烧成灰烬，无奈寄人篱下，暮年之人贫病交加，受尽白眼。当他听到一僧一道的《好了歌》，就问这僧道二人：你们唱的什么东西？我只听到两个字“好”和“了”。道人笑着回答：“你如果听见了”好和了“二字，还算明白，有些宿慧。你可知世人万般好，便是了，了便是好，若不了，便不好；若要好，须是了”。“了”就是结束，就是了结一切，只有了结了，了悟了，“好”就有了意义。甄士隐听后瞬间彻悟，笑答道，且住！待我将你这《好了歌》解注出来如何？
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
解注《好了歌》
“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅；在那长满衰草枯杨的场地上，从前可是笙歌燕舞的演出场所。
反而忘记了自己的根本。出处 曹雪芹《红楼梦》第一回《好了歌注》：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”译文：乱哄哄的你刚唱完，我就登上场来，把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上”，屋子的主人一换再换，屋子粉刷了在粉刷，繁华没落交替。人的兴衰难以预测，昨日富贵不复再，穷困也有显达时。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；好了歌·解 作者：甄士隐 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨。
“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，富贵如云烟，转瞬即逝，谁也不能长保富贵。发达时，前呼后拥的都是酒肉朋友，当你没落时，都来侮辱你，笑骂你，诽谤你。
“正叹他人命不长，那知自己归来丧”，叹命运无常，生死难料。
你方唱罢我登场的下一句是反认他乡是故乡。意思是你刚唱完，我就登上场来。一般用于权力更迭，属于政治讽刺的说法。语出自曹雪芹《红楼梦》，与原著核心思想存在一定程度的差异。甄士隐晚年房舍被毁，家财尽空，寄人篱下再遇。
“训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，子女教育方法再好，也难保子女不会走上邪路；再般配的婚姻对象，也难保会有美满的结局。家生的女儿，都希望嫁到有钱的人家，才觉得有保障，难道真是这样吗？
“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，人的欲望是无止尽的，永远得不到满足。总是闲自己的官小，总想着官还要做再大点，到最后也难不保肩扛枷锁，下了监牢。
“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，有些事都是锣鼓喧天的开场，又黯然神伤的收场，你唱完了小曲下台，我在盛装登场。人世间的功名利禄，儿女情长，为谁辛苦为谁忙，到头来，这一切只不过是为他人作嫁衣裳。
那僧道二人听了甄士隐的注解，拍掌大笑道：解得切！解得切！甄士隐便说一声：走罢，于是将道人肩上的褡裢抢过来背上，竟不回家，同着僧道二人飘飘而去。从此丢弃人世间的一切，修道去了。
你方唱罢我登场，粉墨油头，红唇白眼。那一挑娥眉两手牵，抚摸三下，四方铜钱。五福同享却因六六顺，出了七个心眼。八顶大轿就算到了跟前，也当不过九九还一劫。十全十美，总是让人着急得心惊胆颤……若说是，逢场作。
这篇《好了歌》的解注，说尽了人生悲喜，世事无常，钱财名利的追逐，爱恨情仇的纠缠，到最后都敌不过时间，富贵荣华，脂粉红眉，宝马雕鞍，终究是过眼烟云。
《好了歌》
真是“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”“直落了个“白茫茫一片真干净”。怎么不能让人“千红一窟（哭）”，“万艳同悲（杯）”啊！不错，庸常之辈，怎么可能上钗册呢。
