无丝竹之乱耳下一句,无丝竹乱耳无案牍劳形下一句

在这个世风日下,物欲横流的时代,很多人正渐渐迷失在物质享受的诱惑之中,距古人先贤之遗风已渐行渐远。不过,每于夜深人静之时,远离城市喧嚣之后,细细品读《陋室铭》,不仅顿觉神清气爽,且所有的功利之心、物欲

在这个世风日下,物欲横流的时代,很多人正渐渐迷失在物质享受的诱惑之中,距古人先贤之遗风已渐行渐远。不过,每于夜深人静之时,远离城市喧嚣之后,细细品读《陋室铭》,不仅顿觉神清气爽,且所有的功利之心、物欲之念皆会归于平静。因此,也常常感叹于此文主人的淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

《陋室铭》全文:

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,“何陋之有?”。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。意思:没有嘈杂的奏乐声使我的耳朵紊乱,没有官府的公文使我的身体劳累。

《陋室铭》作者简介:

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。这句话出自《陋室铭》,唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。作者写室中之人心闲体静,衬托他的勤于修德。

无丝竹之乱耳下一句

刘禹锡(公元772年—公元842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。是我国唐代著名的文学家、哲学家,无丝竹乱耳无案牍劳形下一句,据说是汉朝中山靖王刘胜的后人,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。刘禹锡在文化气氛浓厚的大唐王朝时期被誉为“诗豪”,其诗文精品有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名作。

启功亲传弟子李传波书法《陋室铭》【作品来源:易从网】

国宾礼书法家观山行书书法《陋室铭》【作品来源:易从网】

于国光新品隶书书法《陋室铭》【作品来源:易从网】

【陋室铭】创作背景:

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

刘禹锡,因参与政治革新得罪当朝权贵,被贬为安微和州通判。按当时规定,通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来,便多方刁难。先是安排他住在县城南门,面江而居。刘禹锡没有埋怨,撰写一幅对联贴于房门:面对大江观白帆,身在和州思争辨。这个举动气坏了知县,又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门,由三间改为一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”安心住下,读书作文。知县见他还是悠然自得,将其住房再度调到城中、而且只给一间,仅能容下一床一桌一椅。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅为斗室,于是愤然写下了这篇超凡脱俗的旷世名作《陋室铭》。

国家一级书法师李文志行书书法《陋室铭》【作品来源:易从网】

《陋室铭》简析:

全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“鸿儒”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋,就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富,也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”,用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德,这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄(无案牍之劳形),也不是荣华富贵(无丝竹之乱耳),而是心之洁,趣之雅,德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,我们说这不但不过分,更突出了陋室主人“安贫乐道”之心,所以说“何陋之有”。

田英章亲传弟子孔德文楷书书法作品《陋室铭》【作品来源:易从网】

《陋室铭》鉴赏:

《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章整体表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。《陋室铭》虽不足百字,篇幅极短,但格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬,与诸葛庐、子云亭并提,居住其中,有古之贤人、今之鸿儒相伴,真是陋室不“陋”。全文想象广阔,蕴意深厚,有咫尺藏万里之势。

无案牍之劳形。无丝竹之乱耳,出自由唐代诗人刘禹锡著作的《陋室铭》,其下一句是无案牍之劳形。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形的意思是没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。

从这篇文章,我们也可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋。“苔痕上阶绿,草色入帘青”,给人更多的感觉是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机。可以说这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作,所以能传诵不衰,脍炙人口。

观山中堂书法《陋室铭》(室雅何须大花香不在多)【作品来源:易从网】

一直以来,刘禹锡“身居陋室,仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰,以显示居住环境的高雅及格调(如下图)。

无丝竹之乱耳下一句

观山《陋室铭》客厅效果图展示(实拍)

【总结语】

1、无丝竹之乱耳无案牍之劳形意思是:没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。2、全诗译文如下:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉。

上一篇 2023年05月04 07:43
下一篇 2023年05月04 06:06

相关推荐

  • 洛阳牡丹甲天下下一句,洛阳牡丹甲天下典故

    洛阳牡丹是中国名花之一,花朵硕大,雍容华贵,超逸群芳,素有"花王"之称。其栽培历史悠久,始于隋,鼎盛于唐,洛阳牡丹甲天下典故,宋时甲于天下。,洛阳牡丹,品种繁多,花色奇绝,有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿

    2023年05月25 275
  • 元曲最强十首歌,十首最短的元曲

    元曲是文学中的一朵艳丽的花,无数的曲作家们给大家留下了许多优秀的作品。今天,介绍十首优美的元曲,意境美,语言美,词句美,读了一遍就会爱上。《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风

    2023年04月19 225
  • 昆曲元曲的功效,元曲和昆曲的区别

    俞振飞俞振飞(1902一1993)男,名远威,字涤盫,号箴非,原籍江苏松江(今属上海市),生于苏州义巷。著名京昆表演艺术家,工小生。父俞粟庐为著名昆曲唱家,自成「俞派」。他6岁从父习曲,14岁起先后拜

    2023年04月17 260
  • 关于雨的元曲并赏析,元曲名篇欣赏

    元曲,或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇(南曲),后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲,如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲

    2023年04月16 238
  • 枫桥夜泊古诗的意思,巜枫桥夜泊全诗的意思

    枫桥夜泊古诗原文及翻译是什么?答案如下:月落、乌鸦啼叫、霜覆天空。江边枫树下,巜枫桥夜泊全诗的意思,有渔夫点着火,和我一起感慨人生苦短、夜色寂寥。姑苏城外有一座寒山寺,夜半时分,它的钟声传到了我的船上

    2023年05月30 303
  • 蚊子再小也是肉下一句,蚊子再小也是肉

    忘了具体是什么因缘,让我对“蚊子腿再小也是肉”这句话肃然起敬,佩服得五体投地。蚊子腿我观察过,在人的视力下,细如枯草,灰黑幽暗,毫无肉色,实在不知道发明这句话的前辈是怎么想到“肉”上去的。但是以我的生

    2023年04月23 238
  • 黄昏的诗句,赞美黄昏的古诗

    人马盘空细。烟岚返照浓。选自清·邓汉仪《过大庾岭》。盘空,指盘旋于岭上如同行于空中。岚,山上的雾气。前句以“人马细”的远观印象反衬大庾岭之高峻,赞美黄昏的古诗,后句以岭上雾气之浓与夕阳余照反衬大庾岭之

    2023年04月10 274
  • 描写春天美好的诗句,感叹春天的绝美诗句

    春天是一年中最美丽的季节,古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天,带给人生命力,带给人希望。十二首春词,共赏春天的美好!春词唐-白居易低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。形容春季美

    2023年04月10 223
  • 描写九华山的经典诗句,赞美九华山的绝句

    序曰:佛教传入中国一千多年来,已经融入包容并蓄、博大精深的中华文化。诗词吟咏中国佛教“四大名山”,赞美九华山的绝句,以彰显中华文化之包容博大。,一高阳台·山西五台山皇封御赐多禅院,有文殊道场,紫气晴岚

    2023年05月16 248
  • 何人不起故园情的上一句,何人不起故园上一句

    何人不起故园上一句,&34;。李白的《静夜思》想必当今每一个中国人的诗词启蒙中都会有他的身影。古今多少文人墨客都以乡愁为题材进行过创作。一直到今天也是我们思乡的感叹。或许你在大城市打拼,为了父母可以更

    2023年04月26 289
  • 元曲经典好词,经典元曲50首

    今年,北方的雪迟迟不来,南方却是大雪飘飞,直让人感叹要到南方去看雪。中国人自古以来就对雪情有独钟,文人墨客借雪抒情,感怀天地,古人笔下的雪,或唯美浪漫、或凄凉孤寂、或肃杀悲壮、或感伤温情。雪梅唐诗宋词

    2023年04月10 293
  • 关于革命的诗句,红色革命诗

    他们大义凛然,视死如归;他们为了理想信念不惧牺牲,将万丈豪情融于纸笔、世代传承。清明将至,透过9首革命诗词,不忘革命先烈的铮铮铁骨。夏明翰《就义诗》砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!夏明

    2023年05月19 314
关注微信