现代人都太讲究效率，每个人都在讲故事抓风口，每个人都有梦想需要追逐。
《一个月瘦了10斤，我靠的是这个》
《我一年读500本书，你呢？》
《我，00后，年入百万》
为了过上更好的生活，大家都追求效率和生产力，恨不得把一分钟掰成两分钟用。
快，本身没有错，错的是我们对“快”的理解。你若把“快”仅仅当成是一种速度，而不讲质量的话，欲速则不达,骤进祗取亡，那越快越糟糕。正如有句话说的：欲速则不达。，
欲速则不达，安驶万年船
欲速则不达下一句：见小利则大事不成。意思是：求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。出自：春秋·孔子 《论语·子路》子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利则大事不成。译文。
《论语》上说：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。
意思是说，子夏在一个叫莒父的地方当官，他来向孔子问政。
孔子告诉他为政要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。
1.欲速则不达的下句是：见小利则大事不成。2.出自于孔子的《论语·子路》 原文节选：子夏为莒父宰，问政。3.子曰：“无欲速，无见小利。4.欲速，则不达，见小利则大事不成。5.” 译文：子夏做莒父的总管，问。
子夏听完孔子教导后，不再一味的贪图求快，而是慢下来把事情做好。
一位学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“如果我加倍苦修呢？”
禅师说：“二十年。”
学僧很疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶：“为什么？”
禅师说：“当你只看见结果，就无法静下心来，也就永远得不到结果。”
眼睛一味盯着结果时，就会迷失自我。越急，就会越手忙脚乱，越乱，就会越慢。那些走得太快的人，就成了“欲速则不达”的下一句——“见小利则大事不成”，最终一事无成。
不如，我们试着从当下开始，慢下来。
无欲速，待时而动
“待价而沽”出自《论语》，比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。
真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，等待时机到来。
诸葛亮有旷世之才，就连管仲、乐毅都比不上。他隐居于南阳卧龙岗，躬耕陇田，但苦于难遇伯乐，便每日云游四方，交朋会友。
1、欲速则不达下一句是：骤进祗取亡。2、欲速则不达”出自《论语·子路》一篇。 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，。
刘备三顾茅庐，拜见诸葛亮，两人相谈甚和，便成为至交，亮从此出山，为感其知遇之恩，一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，辅佐刘备建立蜀汉皇朝。
正如艮卦的彖辞说言：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”
每个人的时间表是不一样的，有人年少成名，有人大器晚成。
你的黄金时代不是不到，只是时候未到。
欲速则不达下一句是见小利则大事不成，意思是贪求小利就做不成大事。出处：子夏为莒父宰，问政。子曰，无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。选自：《论语·子路》。成语用法：指一心求快，反而达。
关键是我们能否把握当下，时时修炼自己，不断积淀提升，才能在机遇来临时，守得云开见月明。
沉得住气，懂得厚积薄发
战国军事家孙膑，他的一生可谓是久经磨难。
孙膑曾与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。
孙膑到魏国后，庞涓捏造出孙膑私通齐国之罪，将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足，并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。
孙膑为了保住性命，开始装疯卖傻，在猪圈里屈辱的生活着。
后来，孙膑投奔了齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
一波三折的孙膑，在晚年写下了《孙膑兵法》，受到了后人的赞誉。
蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。所有的收获都是默默耕耘的成果。
欲速则不达下一句安驶万年船。欲速则不达，安驶万年船 《论语》上说：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成”。意思是说，子夏在一个叫莒父的地方当官，他来向孔子。
米兰·昆德拉说：“生活，就是一种永恒沉重的努力。努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。”
日复一日地努力，日复一日地付出，日复一日地等待。
然后你就会明白，所有的横空出世，都是厚积薄发。
内容来源：学校共青团
