元曲四大家分别是哪四个人， 元曲四大家 指元代的剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（或王实甫）。关汉卿的《窦娥冤》为古代悲剧的杰作；白朴的《梧桐雨》与马致远的《汉宫秋》为当时历史剧的双璧；郑光祖的《倩女离魂》为爱情剧中的传奇；王实甫的《西厢记》更是才子佳人故事的典范。他们的戏剧把元代叙事文学推向了高峰。
第一节 白朴和《梧桐雨》
1戏剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，意境深沉含蓄，具有浓重的抒情性和醇厚的诗味。
元曲四大家指的是那哪四位 元代文学可以媲美唐诗宋词之地位的莫非元曲了，而代表着不同时期不同流派杂剧创作的关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家则被后世合称为元曲四大家。作为元曲四大家之首的关汉卿，是金末。
2以十多支曲子，细致地描绘李隆基哀伤的心境；语言沉痛伤悲，使人感受到江山满眼、人事已非的怆痛。
3梧桐作为世事变幻的见证，通过雨湿寒梢、敲愁助恨的景象，搅动了沉淀在人们意识中的凄怨感受，使剧本获得了独特的艺术效果。
中国历史上的元曲四大家是关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。他们也是历史上公认的元曲四大家。奠定自己在乐坛地位的代表行为有：关汉卿- 《窦娥冤》；白普- 《梧桐雨》；马致远- 《汉宫秋》；郑光祖- 《倩女幽魂》。元曲四大家。
第二节 《墙头马上》
郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代杂剧四大家之一。元曲四大家之正郑光祖 有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《。
第三节 马致远的《汉宫秋》和神仙道化剧
关汉卿，白朴的个人简介：关汉卿，元代杂剧奠基人元曲四大家之首。晚号已斋已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都人，及祁州（今河北省安国县）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以。
《汉宫秋》 剧本以昭君出塞故事为题材，作者着重抒写家国衰败之痛，以及在乱世中失去美好生活而生发的困惑悲凉的人生感受。围绕着汉元帝、王昭君的形象，通过戏剧冲突，抒发无法主宰命运、只能任其播弄的悲哀。剧本末以“秋天”的意境作为结撰全剧的背景，突出秋的萧瑟悲凉，更使整个戏笼罩着灰暗荒凉的气氛。
《黄粱梦》 在剧中，作者采用了梦境叙事的技巧，使神仙道化的题材转化为关于知识分子命运的寓言故事，高度概括了官场的腐败，以及涉足其中的知识分子本性的“迷失”，颇能发人深省。这种虚中有实的写法，冲淡了题材本身的“神道”色彩，使之具有批判现实的意义。
