田园归隐元曲,归隐田园

《拨不断·菊花开》【元】马致远菊花开,正归来。伴虎溪僧、鹤林友、龙山客。似杜工部、陶渊明、李太白。在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。哎,楚三闾休怪!同时,也为后面的正面鼓吹归隐提供了依据,作了有力的铺垫。[得

《拨不断·菊花开》

【元】马致远

菊花开,正归来。

伴虎溪僧、鹤林友、龙山客。

似杜工部、陶渊明、李太白。

在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。

哎,楚三闾休怪!

同时,也为后面的正面鼓吹归隐提供了依据,作了有力的铺垫。[得胜令]写田园隐居生活。歌颂村居生活,极力渲染归隐的乐趣。不再付出买花的钱,赶紧走入种着桑树的田园。住的是茅草盖项的三间大屋,吃的是数百亩肥沃田里长。

译文

采菊东篱下,悠然见南山。山中日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。生活在都市的现代人,有几人不羡慕、向往、陶醉于陶渊明的田园生活?近几年,人们对田园“归隐”生活趋之若鹜,在城市的钢铁森林中,我们似乎。

在菊花绽放的深秋时节,“我”正好选择归隐山林了。伴着虎溪的高僧慧远、鹤林的好友殷天祥、龙山的名士孟嘉。又好像杜甫、陶渊明和李白。品尝太湖洞庭山的芦柑、浙江东阳的名酒、杭州西湖的肥蟹。哎,楚大夫屈原啊,你可不要怪“我”呀!

注释

这首元曲,平实直白,不加衬字,不用典故,体现本色格调。(意对即可)(2)陶渊明。此曲作者“辞是非,绝名利”,守拙田园二顷,以“笔砚诗书”为伴,这与陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐田园的人生态度是一致的。(意对。

虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。

田园归隐元曲

鹤林友:指和尚或居士。

龙山客:指晋代名士孟嘉。

东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。

西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。

楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。

赏析

这是元代马致远的一首归隐小令。

这首小令最绝妙之处在于名词的密集性呈现,无需过多解释,就将志趣与情感表达出来,使人一目了然,会心一笑。于嬉笑之中,亦可见作者的一丝悲愤与无奈。

“菊花开,正归来。”开头两句是说,在菊花绽放的深秋时节,“我”正好选择归隐山林了。这是写“归隐之时间”,即菊花绽放的深秋时节。通过写菊花,除了交代季节,也暗示了隐逸的品性,与下文陶渊明相呼应。

“伴虎溪僧、鹤林友、龙山客”,是说,伴着虎溪的高僧慧远、鹤林的好友殷天祥、龙山的名士孟嘉。这是说“归隐之交游”。

江村·杜甫 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米,微躯此外更何求?【作者简介】杜甫(公元712─770)字子美,唐代最。

归来之后,交游的皆是僧道与名士,而一些俗儒则避而远之,以修心养性为本,不再过问红尘之事。虎溪僧,指晋代庐山东林寺高僧慧远。鹤林友,指五代道士殷天祥。龙山客,指东晋名士孟嘉,是陶渊明的外祖父。桓温在重阳节携宾客游江陵县龙山,孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服,这便是“孟嘉落帽”的典故。

“在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。”这三句是说,品尝太湖洞庭山的芦柑、浙江东阳的名酒、杭州西湖的肥蟹。这是写“归隐之美食”。归隐之后,想吃什么就吃什么,不需要作张翰的“莼鲈之思”。作者一口气列出三处美食,正表达了对于生活的热爱,对于自由的渴望。

归隐田园的诗句 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。独自闲坐幽静的竹林,时而弹琴时而长啸,密林之中只有一轮明月静静相伴。中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。

赏析来源公众号:古诗词日历,作者:严勇。

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