我们习惯于将杜甫称为老杜，但不把李白叫做老李，这其中不仅仅是一字两字的差别，而是仙圣诗歌气质的不同张扬方式，一言以蔽之：杜甫未曾年轻，读书的五言诗，李白从未老去。，
杜甫给我们的印象一直是忧国忧民的大道行者，他就潜伏在地平线上，像一台功能强大的高清人肉摄像机，将民间疾苦与天下寒士系数记录在笔端之下。
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》："读书破万卷，下笔如有神。"全文为：奉赠韦左丞丈二十二韵 纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，。
至此，大唐最伟大的两位诗人朝着相反的方向发展了：李白狂放，杜甫稳重。然而这也可能是假象，因为杜甫的狂就隐藏在那深深的稳重之下。
有人说，李白很仙儿，杜甫很接地气。其实这话不太可靠，杜甫所接的并非真的地气，而是充斥着郁郁不得志的生活的灵魂。
纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
“诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。”沈葆桢一席话写尽了杜甫慈善的一生，别人做慈善是救人，杜甫做慈善是救心，有时候救的也是自己。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说：一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。
全诗如下.奉赠韦左丞丈二十二韵 作者:杜甫 纨绔不饿死,儒冠多误身.丈人试静听,贱子请具陈.甫昔少年日,早充观国宾.读书破万卷,下笔如有神.赋料扬雄敌,诗看子建亲.李邕求识面,王翰愿卜邻.自谓颇挺出,立登要路津。.
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥颂佳句新。
读书破万卷,下笔如有神。——唐代·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读书破万卷,下笔如有神。 纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。 甫昔少年日,早充观国宾。 读书破万卷,下笔如有神。 (读书破万卷 一作:读。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯？
这首诗是杜甫写给尚书省左丞韦济的，韦济很赏识杜甫的才能，但却没有提供实际的帮助，所以落榜的杜甫打算最后一搏，写下这首诗给他，看看能否获得提拔，并表示如果找不到出路，便决心离京。
“丈人试静听，贱子请具陈。”杜甫让韦济仔细听着：我要开始表演了。也就是说，从这句之后的十二句，全是杜甫夸自己的话。少年杜甫，就被聘请为参观王都的来宾，随后他便抛出了那句千古名言：“读书破万卷，下笔如有神。”
读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓：“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是。
杜甫自称先后读熟万卷书籍，写起文章来，下笔敏捷犹如神助。了解这一句的来龙去脉，不禁感叹，想不到你是这样的老杜！然而这还只是个开头，后几句更加狂。
“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”杜甫豪言：我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗歌可与曹植相近。
扬雄是西汉著名的辞赋家，有“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”之称；而曹植不必多言，就是谢灵运口中天下独占八斗才的曹子建。这两位都是相关领域地位最高、成就最高的大能，而杜甫以此二人比拟自己，真是自傲！真乃霸气！
比完了历史上的牛人，杜甫开始比今朝的大人物：“李邕求识面，王翰愿卜邻。”
李邕是唐朝大臣、文学家，当初李白干谒都找他，可惜李邕看不起李白，可见他当时的地位有多高，可是杜甫却说李邕腆着脸和他见面。王翰是唐朝诗人，他之所以如此出名，得益于那首《凉州词》，堪称长安流传神曲，杜甫却说王翰哭着喊着想要和他做邻居。
“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”
自许诗成风雨惊，平生硬语霸气吟。这样的杜甫，你爱了吗？
