100个诗人的称号，杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人，因皇帝宋光宗赵惇曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154)中进士，历任赣州司户参军、零陵县丞、国子博土、太常博士、太常丞、礼部右待郎、漳州知州、常州知州、吏部郎中、太子侍读、移书少监、秘书监等职。他关心人民生活和国家命运，志节坚定，正直敢言，不苟合求荣。因拒绝权臣韩侂胄的笼络，家居十五年不出，后忧愤而死。
杨万里是南宋著名的爱国诗人，与陆游同时而以诗擅名，与尤袤、范成大、陆游齐名，称“南宋四大家”或“中兴四大诗人”，前人甚至以杨万里比李白。 他一生中的诗作有两万多首，流传至今的有4000多首，有《诚斋集》。《宋史》有他的传记。
诗宗是一个汉语词汇，读音shī zōng，意思是专攻《诗经》为人们所宗仰的名家。诗宗（诗宗）(1).专攻《诗经》而为人们所宗仰的名家。 清 汪懋麟《序》：“国子祭酒 济南 王先生 ，产圣人之乡，传 申 辕 之学，为 。
他早年学诗从江西诗派入手，用力甚勤。后来又学王安石，也学过晚唐诗。36岁（1162）那年，尽焚其少作，开始变革诗风，最后在51岁（1177）那年，他抛开前人，而因物感兴，信手发挥。不袭用前人陈言，而有选择地汲取口语，从而锤炼出新鲜活泼、浅近明白的诗句，从而形成了独具风格的“诚斋体”。 “诚斋体”总的特点是语言通俗流畅，明白如话，注重诗味，词婉意新，长于七言特别是七绝。
诗宗指的是杨万里。杨万里字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。
他的诗，描述自然景物者多，反映社会生活者少。诚斋体中最多见的则是吟咏自然风物、抒写行旅离别之情的诗作。如：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一出拦。”（《过松源晨炊漆公店》），“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月，元不粘天独自行。”（《八月十三日望月》），“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。“（《闲居初夏午睡起》）
诗人善于发掘日常生活中一些富有诗意而往往被人忽略的细节，以通俗流畅而又轻松风趣的语言表达出来，塑造了生活的意境，形成一种小巧、轻松、诙谐、活泼的风格。
分别是：王昌龄、李白、杜甫、王维、白居易、李贺。
清代诗评家陈衍《石遗室诗话》卷十六说，杨万里的诗“大抵浅意深一层说，直意曲一层说，正意反一层、侧一层说”。“又能俗语说得雅，粗语说得细，盖从少陵(杜甫)、香山(白居易)、玉川(卢仝)、皮(日休)、陆(龟蒙)诸家中一部脱化而出”。构思新巧、想象奇妙是诚斋体的一个重要特点，从中仍可以看出江西诗派特别是“活法为诗”对他的影响。与他同时的葛天民就是以“死蛇解弄活泼泼”(葛无怀小集·寄杨诚斋》)来称赞他的。
宋琬的诗在清初极负盛名，有一代“诗宗”之誉。时人读宋琬的诗，慨然感叹曰：“今日诗宗，乃在莱阳。”王渔洋（士祯）《池北偶谈》说：“康熙以来诗人，无出南施北宋之石，宣城施闰章愚山，莱阳宋琬荔裳是也。”又。
