元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
下面就为大家分享八首描写四季的经典元曲，一起来欣赏下吧！
白朴笔下的四季
天净沙·春
春山暖日和风。
元曲的组成,包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧.观看此题,可以回答为：小令、带过曲和套数.
阑干楼阁帘栊。
杨柳秋千院中。
啼莺舞燕。
小桥流水飞红。
这支《天净沙·春》，运用绘画技法，给人们展示出一幅春天的美景图。
第一层次，春日、春山、春风构成整个画面中的后景，为后句作了铺垫。
第二层次，背景之中，画中的人物出现了，阁楼有一美人，或许是欣赏美景，或是在排遣寂寞，正在倚栏远眺。这是画中的中景。
第三层次，画中之人所看到的景象，院中是一片寂静，杨柳垂条，秋千轻晃（因为有和风），院外是有声有色、有静有动，黄莺啼鸣，春燕飞舞，小桥之下的流水中飘满着红色的桃花，充满生机，春意盎然。这是画中的前景。
天净沙·夏
云收雨过波添。
楼高水冷瓜甜。
绿树阴垂画檐。
纱厨藤织。
玉人罗扇轻缣。
这支《天净沙·夏》，选取了一个别致的角度，用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日美景图。
第一层次，描写入画时夏天的季节特征，算是这幅画的背景和人的感受。云收雨停，雨过天晴，静水添波，这个时候人们感觉到远处的楼更高了，塘中的水更冷了，雨后的瓜更甜了。这是画中的远景。
第二层次，院中的树枝与绿叶非常繁茂，其形成的阴影遮到了楼的画檐。这是画中的中景。
第三层次，画中的人物出现了，出现了人物：一个身着轻绢夏衣的芳龄少女，坐在纱帐中的藤席上，手摇罗扇，静静地消受着这一宜人的时光。这是画中的近景。
分为元杂剧和元散曲。元曲的组成，包括两类文体（散曲和元杂剧）：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演。
天净沙·秋
孤村落日残霞。
轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下。
青山绿水。
白草红叶黄花。
这首《天净沙·秋》，描绘的是一个人站在赏秋观景的图画，观景者并没有出现在画面当中，只是绘出了映入观景者眼帘的那幅秋天的美景图，图中景物随着目光所及的顺序形成了三个层次。
第一层次，首先映入眼帘的是孤村、落日、残霞的画面，安静美丽。
第二层次，接着映入眼帘的是一只飞过的一只大雁，在落日的照射下，它的影子在田野上划过。
天净沙·冬
一声画角谯门。
半庭新月黄昏。
雪里山前水尽。
竹篱茅舍。
淡烟衰草孤村。
这首《天净沙·冬》，描绘的是一个悲凉的城郊军营图画。
第一层次，是背景，冷月黄昏，雪山水滨，清寒凛冽。
第二层次，谯门一声寒叫，更添几分悲凉，空气中弥漫的是孤寂和无助的忧伤。
第三层次，竹篱茅舍，淡烟衰草，孤落落的村庄，显得是那么的寂寥与冷落。
关汉卿笔下的四季
【双调·大德歌】春
元曲都包括散曲和剧曲。继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的。
子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
“子规”即杜鹃。晚春时节，杜鹃鸟啼叫，好像在说“不如归休！”，深深地触动了少妇的心灵深处。亲人远在他乡，漂泊不定，曾说春天一定回来，如今春天即将过去，却不见一点情人踪影。日思夜念，短短的几天，面容已经消瘦憔悴。心似柳絮飞旋，惴惴不安。在等待中度过了一个漫长的春天。“鱼雁”：指书信。古传鱼和雁能传递信件，后即用以指代书信。不仅亲人未归，连封家信也没收到。蓦地看见双双紫燕穿行，衔泥嬉戏，更增添了几分怅惘和苦涩。
【双调·大德歌】夏
俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马！困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。
【双调·大德歌】秋
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒鸦儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
深秋夜晚，风雨交加，女主人心绪烦乱，就是修道做了陈抟，也难以入睡。“陈抟”：宋朝人，修道成仙，传说他在华山修道，能一睡百日不醒。忧思满胸怀，“扑簌簌”：泪珠一串串，如泉涌的样子。禁不住落下了相思泪。此时窗外，秋蝉（知了）寒蝉（蛐蛐），轮番聒噪，再加上细雨淅淅沥沥敲打着芭蕉叶子响声，更令人心碎。
【双调·大德歌】冬
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂！瘦损江梅韵，那里是清江江上村！香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！
元曲的发展，可以分为三个时期。1.初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、 马致远、王实甫、王小军、白朴。
