公元1950年10月，新中国建国一周年后的第一个国庆日。
各少数民族代表在中南海怀仁堂欢聚一堂，献礼、献旗，以表达各族人民对毛泽东和共产党的热爱。
便在这时，一首恢弘大气的《浣溪沙·和柳亚子先生》在毛泽东笔下横空出世：
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。
人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗（tián）。
诗人兴会更无前。
这是一首揭露旧中国黑暗、歌颂新中国光明的史诗。
“赤县”，指的便是中国。
被欺辱下的五亿同胞，有家不得归，有国不得安，大好河山支离破碎。
他们发出一声声的长叹：这茫茫的黑夜，何时才是尽头？这光明的新天，何时才能到来？
而现在，雄鸡一声长鸣，报道中国大地已经亮起来了。
漫漫长夜终于过去，红日曙光终于到来。
各民族在祖国的生日大典上奏起了欢乐的乐章，新中国正是百废待兴的时候。人民载歌载舞，歌唱新生活。
想到这一切，怎能不让诗人们灵感翻涌、欣然命笔呢？
但你知道吗，这一句诗，其实是毛泽东对唐代诗人李贺”雄鸡一声天下白“的化用。
让我们来看这首名为《致酒行》的诗作：
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
这首诗写的是李贺在回乡途中的所见所闻，抒发诗人遭受迫害后的哀愤之情。
在结构上，诗人采用了一种主客对白的方式。
一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。
“零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。”
诗歌一开篇，便写出了客人借酒消愁的悲苦心情。
诗人以汉武帝时的主父偃自比，主父偃西入关，郁郁不得志，遭到了许多人的白眼鄙视。
而自己也是同样的落魄，久居异乡而一事无成，白白让家人思念得望眼欲穿。
听到客人的辛酸故事，主人捧着一杯酒相劝，劝客人要保重身体，莫要让忧愁伤身。
“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。”
接下来四句，是主人对客人的安慰开导。
主人说，我呀，曾听过唐代时名臣马周的故事。
他年轻的时候，受地方官吏的侮辱，在去长安的路上投宿新丰，旅店的老板待他比商贩还不如。
他的处境是那样的狼狈，仿佛天荒地老都无人相识。
可是后来，马周却时来运转，因替中郎将常何代笔写条陈，得到了太宗皇帝的赏识，破格提拔，从此仕途通达。
你看，只要你是块金子，就不会被沙子埋没。
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”
主人的开导让客人茅塞顿开，好似雄鸡一声长鸣，天下大亮，招回了我迷失的魂魄。
少年人应当有凌云壮志，怎么能够一蹶不振呢？若老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。
诗歌到此，戛然而止，然而那种激越奋发的情绪，却仍久久不能平息。
我们将两首诗对比来看，会发现：
如果说，李贺的“雄鸡一声天下白”，是用雄鸡长鸣、天下大亮，来表现主人公茅塞顿开、豁然开朗的心胸；
如果你也喜欢文中的这两首诗词作品。
就为诗词君点个“在看”吧！
但愿我们大家，无论遭受到怎样的坎坷磨难。
都要坚信终有“雄鸡一声天下白”的一天。
不惧黑暗，无畏前行！共勉！
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