君子坦荡荡，小人长戚戚
名句的诞生
子曰：“君子坦1荡荡2，小人长3戚戚4。”
——述而·七
完全读懂名句
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1．坦：平坦。2．荡荡：宽广的样子。3．长：经常。4．戚戚：忧愁的样子。
君子循理而行，所以心地平坦宽广；小人患得患失，所以心里经常忧愁局促。
名句的故事
把握住以下要点，君子志于修身之己道，远小人之道。编辑本段别解子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计。
在周代的封建制度下，公道不在人心,是非只在时势，君子与小人原本是指一种身份阶级，君子是政治上在位的贵族，小人则是被统治的平民，这是世袭、天生决定且无法改变的。但是孔子把知识带到平民阶层，打破了只有贵族才能受教育的状况，贵族与平民的界线逐渐模糊，于是君子与小人便从身份阶级转化成德行修养的境界。在人人皆可受教育的基础上，要当君子或小人，完全取决于自己。孔子在整部《论语》中多次讨论到君子与小人的不同。“君子坦荡荡，小人长戚戚”与“君子泰而不骄，小人骄而不泰”大旨相同，都说明了二者在心境与所散发气质上的差异。君子的重心在公不在私，能超越一己之私，循正理而行，气质是安详舒泰的；反观小人，凡事计较一身之所欲，而外在事物有太多不能顺心，所以常陷于忧虑狭隘的心境。
历久弥新说名句
“君子坦荡荡，小人长戚戚”的下一句是“子温而厉，威而不猛，恭而安”。因《论语》为语录体，故不是连续的语段。君子坦荡荡，小人长戚戚——［战国］《论语·述而》。原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”注释。
“坦荡荡”的君子不但懂得欣赏别人，而且向善学习，不起嫉妒之心，宋朝的欧阳修曾说：“君子之于人也，苟有善焉，无所不取。”（《宦者传论》）王安石也提到，君子希望天下人皆入善，所以不会“以不善而废其善”（《中述》）。而小人则反是，苏洵说：“君子有机以成其善，小人有机以成其恶。”（《衡论·远虑》）君子心里想的都是如何成人之美，而小人所想的却是如何干坏事。不管是“外君子而内小人”还是“口有蜜而腹有剑”，他们并不快乐，因为心口不一，而且老是想着如何维护自己的利益，无怪乎只能“长戚戚”。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”的下一句是“子温而厉，威而不猛，恭而安”。因《论语》为语录体，故不是连续的语段。译文：孔子说：“君子的内心开阔宽广，小人却总是内心局促，带着烦恼。”孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛。
