“一出阳关三千里，从此萧郎是路人。”
古龙在《萧十一郎》里，塑造了一个极具魅力的男性形象，这便是萧十一郎。
他是一个可爱的敌人，忠实的朋友，甜蜜的情人，潇洒浪荡，无拘无束。
愿做人间逍遥客,从此江湖无故人，这样的一个人，怨不得其烈如酒、其色如花的风四娘也对他念念不忘，怨不得武林第一美女、高贵温婉的沈璧君也为他落入情网。
他完美诠释了“萧郎”二字，在古诗词里所代表的理想情人的形象。
“从此萧郎是路人”这一句诗，出自唐代诗人崔郊的《赠去婢》：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
这首诗的作者崔郊，寂寂无名，存世的诗篇仅有这一首，被收录进《全唐诗》中。
但他却硬是凭着这一首诗，在大唐璀璨的诗坛中占得一席之地。
接下来我们来具体地赏析这首诗：
诗名《赠去婢》，去，是离开的意思；婢，指婢女。
即是说，这是崔郊赠给一个离开的婢女的一首诗。
那么，这个婢女是谁？崔郊又为什么要写诗赠给她呢？
唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载的这个故事，或许能解答我们的疑问：
唐元和年间，秀才崔郊的姑母有一个婢女。
那婢女生得姿容秀丽，和崔郊相互爱慕。
但不知怎的，两人却没能够在一起。
后来这个婢女被卖给了当时的显贵于頔（dí），崔郊却仍旧对这个女子念念不忘。
有一次恰逢寒食节，那婢女外出，与崔郊不期而遇。
两人久别重逢，心里都百感交集。
出处 唐，崔郊《赠婢》原文 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。注释 侯门：指权豪势要之家。萧郎：诗词中的习惯用语，泛指女子所爱的'男子，此处是崔郊自谓。赏析 这两句诗的意思是，。
相见时有多么的喜悦，离别的时候就有多么的悲痛不舍。
可是迫于于頔的威势，婢女不得不归去。
将要分别时，崔郊写下了这首《赠去婢》。
赠婢诗 唐·崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。一入侯门深似海出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。”
意思是说：
公子王孙们觊觎你的美貌，整日里追逐在你的身后，而你却常常如绿珠一般默默垂泪。
绿珠是西晋时富豪石崇的宠妾，善笛善舞，妩媚动人。
后来赵王司马伦专权，石崇则因靠山贾谧被诛而失了权势。
全诗是“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”这里有个故事:唐朝时有个秀龚崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情。一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交集,写下这首。
依附于赵王的孙秀，对绿珠爱慕不已，便向石崇索取，谁料被拒绝。
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石崇因此遭杀身之祸，绿珠也坠楼而死。
在这里，崔郊正是用绿珠的悲惨命运，来表达对王孙公子的不满，对被劫夺女子的深切同情。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
侯门，指的是权贵之家；萧郎，则在古诗词里泛指女子所爱恋的男子。
然而实际上，诗人的矛头指向的却是造成一对有情人分离的豪门权贵。
在故作讽刺中，真正传达出的，是诗人崔郊哀怨悲痛的心情和深沉的绝望。
他和婢女本是一对有情人，却偏偏因为门第悬殊，无法在一起。
封建社会里如他们一般爱而不得的痴男怨女，又该有多少呀。
昔日“萧郎”，今朝“路人”，看似平淡克制的文字里，却蕴藏着最深最浓的绝望与悲痛。
当代诗人西贝曾写过一首诗，名字就叫《路人》，其中几句写道：
想饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走。
可一想到终将是你的路人。
便觉得，沦为整个世界的路人。
风虽大，都绕过我灵魂。
爱的反面，不是恨，不是怨，而是遗忘，是陌生，是好似从未相遇，是彼此互为对方的路人。
崔郊毕竟是幸运的，他写下的这首诗最终被于頔读到了。
诗里的情意，把于頔也打动了。
最终，于頔不仅让崔郊和婢女得成眷属，还赠给了崔郊万贯家财，让这对有情人可以安稳度日。
一个完满的大团圆结局，美好得甚至有些不真实。
而崔郊，这一位寂寂无名的诗人，便凭借着这一首诗，不仅抱得美人归，还留名青史，至今传为美谈。
从此萧郎是路人，绿珠垂泪滴罗巾这句出自崔郊的《赠婢》全诗如下。候门一入深如海：公子王孙逐后尘。这是一个凄美的相爱却最终走不到一起的两个人的故事
借着崔郊的故事，老魏也想用王实甫在《西厢记》里写下的这段文字，真挚地祝愿每一个人：
永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。
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