《历书》有云：“春分后十五日，斗指丁，为清明。
又是一年清明雨纷纷，每至此时，点点洒洒的雨水都会浇在我们心上，一颗叫做思念的种子再次生长。
四月烟雨朦胧，美景美色，却总带着点淡淡的悲伤。我们缅怀先人，缅怀那些已远去的至亲家人。
思念之余，我们更多的是学会珍惜眼前事，眼前人。好好活着，才是对先人最好的告慰。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
人间四月雨纷纷，淅淅沥沥，淋了眼，也湿了心。
每逢清明，每个人中国人的脑海中第一个想到的可能就是这首诗了。
一年一年的清明，一年一年的牵挂，糅在每一个人的记忆中，变成了时时刻刻的想念。
逝者已逝，惟愿安息；生者如斯，自当珍惜。
有生之年，我们要学会珍惜稍纵即逝的年华，珍惜来之不易的生活，在思念中，带着亲人的希望与愿景，好好的活下去！
《清明后登城眺望》
唐·刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
逝者已逝，生者如斯，把握当下，才是对逝者最大的祭奠；活得幸福，才是对生命最大的尊重。
清明清明，心清则明。它不仅是寄托哀思的时节，更是一个放下过去，向往明天的契机。
清明过后，愿你带着对先人的思念，奔向更美好的明天。
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
佳节清明，大自然一片生机，百花盛开。大自然蓬勃的春景与人生的生死形成鲜明的对比。
人不能逃脱的死亡的命运，无论达官贵人还是普通百姓，无论智愚高低，最后都是一个归宿：死亡。
还是活在当下吧，保持自己的操守，做最好的自己。
《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
暮雨中归去，看似萧条，实则是一种弃死向生的象征——暮雨过后必有晴朗的明天。
离开代表死亡的墓地，走向人间烟火处，这才是对待死亡的正确态度。
清明节缅怀先人的诗句：1、《清明即事》作者：孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。译文：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
只有经历过生离死别的人，才会更懂得爱和珍惜。
清明节，愿你所怀之人，不在远远乡；愿你所念之人，近在咫尺望。
逝去的亲人们，感谢你们，是你们的离去，让我们对生命有了深入的思考。
人的生命何其短暂啊！有生之年宜应好好珍惜。
《渡汉江》
1、昔时人已没，今日水犹寒。出自唐代骆宾王的《于易水送人／于易水送别》此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的。
唐·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
在每个游子的心里，都有一个故乡。它是思念的根，更是先人的安息之地。
余光中在《乡愁》中说：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
处处焚火纸，家家祭清明。念起孩提时的老屋，母亲做的米酒，遥不可及，潸然泪下。
《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
清明节，过的不是一个节日，而是一份心底的念想。
怀念亲人，想念故友，他们真的离开了，又像一直在你身边不曾改变。
失去的不能再来，拥有的更要珍惜。
清明缅怀先人的诗句如下：1、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高裤册翥《清明日对酒》2、风雨梨花寒食空派过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》3、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜。
祈愿亲人在他方世界，无有病痛、身心安宁，我们时常怀念，就是最好的告慰。
清明，正是哀思故人时。
一壶酒，祭奠过往的追思；一缕香，寄托未来的希望。
祝福亲人们一切安好，祈求我们岁岁平安。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。 7.缅怀先人的诗句 1、一夜思亲泪,天明又复收。 恐伤慈母意,暗向枕边流。 2、纪叟黄泉里,还应酿老春。 夜台无李白,沽酒与何人? 3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
林清玄曾说：“如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。”
生死是我们唯一不能左右的事，但是我们可以选择，坦然而快乐地告别。
比起害怕离别，恐惧死亡，不如去面对它，用爱去温暖它，或许这就是清明节最美的意义。
