知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
一个人要了解自己的内心同时也要了解别人的内心，用自己的心去衡量别人的心。酒要和知心的人一起喝，诗要向能理解的人吟唱。认识的人遍布天下，可彼此知心的能有几人。
知已知彼，百战不殆。知己知彼，亦作“知彼知己”。对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。语出《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露。
知己知彼，将心比心:“知己知彼”并不是要我们刻意去揣摩别人的心思，而是“将心比心”，站在他人的立场思考。
知己知彼的下一句是百战不殆。出自《孙子兵法》的《谋攻篇》，“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。意思是了解敌我双方的话，处境不至于被动，只了解自己不了解对手，胜利失败随机。
酒逢知己饮，诗向会人吟:世间人，走马转篷，熙熙攘攘，聚散不定，知彼知己,百战不殆下一句，又有多少知己?心之所想虽是“海内存知己，天涯若比邻”，但实际往往是“西出阳关无故人”。
《故事一》
战国时，齐国大将田忌很喜欢赛马。有一次，他和齐威王约定赛马。他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以三场比赛，田忌都失败了。而田忌的好朋友孙膑也在人群中观看田忌和齐威王的赛马。
知己知彼的下一句是百战不殆，是出自《孙子兵法谋攻篇》，包含了知己知彼，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必败。知己知彼，百战不殆的意思是了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对。
田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开赛马场。这时，孙膑拉住了田忌，拍着他的肩膀说:“我看了你们刚才的赛马，齐王的每等马比你的马快不了多少呀。”
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田忌未等孙膑说完就瞪了他一眼，叹道:"想不到你也来挖苦我!”
孙膑说:“我不是挖苦你。我有办法让你赢齐王，你和齐王再赛一次吧。”
齐王屡次得胜，正在得意扬扬地夸耀自己的马匹。这时，田忌陪着孙膑迎面走来，齐王便站起来讥讽地说:&34;当然不服气，咱们再赛一次!"
《故事二》
俞伯牙从小痴迷音乐、酷爱弹琴，他曾被老师连成带到东海蓬莱山，在此地他领略了大自然的壮美神奇，从中悟出了音乐的真谛他的琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有人真正懂得他的琴音，他一直在寻觅自己的知音。
有一年，俞伯牙奉命出使楚国。八月十五，他乘船到了汉阳江口。不巧当时江上起了风浪，船停在一座小山下暂避风浪。到了晚上风浪渐渐平息，云开月出，景色迷人。俞伯牙望着江上明月琴兴大发，拿出随身带的琴，专心致志地弹了一曲又一曲，正当他沉醉在优美的琴声之中时，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边是何人，只听岸边的人大声喊道:“先生不必疑心我只是个晚归的樵夫，听到您在这里弹琴，觉得琴声绝妙，就停在这里听了起来。"
原文是“知彼知己,百战不殆”,其中的“殆”字,是孙子对《谋攻篇》的前一篇《作战篇》中“钝兵、挫锐、屈力、殚货”等词的高度概括.原文大意是,透彻了解敌我双方的情况,就是战斗百次,军队也不会疲惫不堪,战斗力充沛。.
俞伯牙闻听樵夫的回答，不禁大喜，忙邀请他上船。樵夫上船后，看到俞伯牙的琴，便说:“这是瑶琴，相传是伏羲氏所造。”接着他又讲述了瑶琴的来历。听完樵夫的一番讲述，俞伯牙心中对樵夫颇为佩服。接着俞伯牙又弹了几曲，请樵夫辨识琴曲中的含义。当俞伯牙弹奏得维壮高亢时，樵夫说:“巍巍乎若高山。”当琴声变得清新流畅时，樵夫说:“潺潺乎若流水。”
俞伯牙听到樵夫的回答，心中大为意动，眼前的这个樵夫竟能解答自己琴中所含的心意。没想到在这江畔岭下，自己竟遇到了寻感良久的知音。他问明樵夫的名讳，原来樵夫名叫钟子期。两人饮酒畅谈，越谈越投机，感叹相见恨晚。临别时两人结拜为兄弟，约定来年中秋再在这里相见
第二年中秋，与钟子期挥泪泣别的俞伯牙如约来到了汉阳江口。可是他苦等良久，也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙在江边遇到一位老人，他向老人打听钟子期，老人告诉他，钟子期已于去年不幸染病去世了。临终前，钟子期留下遗言，死后葬在江边。期盼来年八月十五，能听到俞伯牙的琴声
俞伯牙听到老人的话悲痛万分。来到钟子期的坟前，俞伯牙凄楚地弹起了去年相遇钟子期时所弹的《高山流水》，弹完，他挑断琴弦，长叹一声:“知音不在，我弹琴为谁?”说完，将瑶琴在坟前青石上摔碎，终生不在弹琴。
