《史记·陈涉世家》记载,秦末农民起义领袖陈涉发动起义前,曾对讥讽他的人叹道:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”鸿鹄,就是天鹅,善远飞。燕雀,弃燕雀之小智之人下一句,即家雀。陈涉认为,人生在世,应象鸿鹄那样
《史记·陈涉世家》记载，秦末农民起义领袖陈涉发动起义前，曾对讥讽他的人叹道:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”鸿鹄，就是天鹅，善远飞。燕雀，弃燕雀之小智之人下一句，即家雀。陈涉认为，人生在世，应象鸿鹄那样高翔蓝天，而不要象燕雀在屋檐下栖止苟安。树立远大的志向和崇高的理想，是青年人立身处世的首要问题。为实现共产主义奋斗终身，就是我们青年人应树立的“鸿鹄”之志，是我们的“人生支柱”。相反，只为小家庭和自己的利益苦心经营，那就是我们应该鄙视的“燕雀之志”。奥斯特洛夫斯基有句名言:只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。这可以作为我们青年人的座右铭。树立“鸿鹄之志”，并不是要求每个人都要做出惊天动地的壮举，而是要把为实现共产主义奋斗终身的远大志向，体现在为人民服务的具体实践中去。
水仙子·咏江南【元】张养浩一江烟水照晴岚。两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡。荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。荷花诗中的名篇,“闻歌始觉有人来”余音绕梁,悠悠不尽。《宿骆
【解释】:哀是悲哀,惋惜,同情的意思,“哀其不幸”是说对某人的不幸遭遇感到悲哀。有点气不打一出来,只能哀其不幸,怒其不争。她是魔界至尊的公主,魔君的亲妹妹。从小被严格管教,哥哥不允许她接触外界的其他
自古文人多疏狂。李白的狂是笑对王侯,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”；刘克庄的狂是旁若无人,豪情动人,“旁观拍手笑疏狂。疏又何妨,狂又何妨？”疏狂的人,内心最是火热,在文人的狂中,我们体会他们的
秋天是一个思念的季节。夜晚时,抬头仰望秋月,会思念远方的亲人。表达“秋天思念”的诗句如下；1春心莫共花争发,一寸相思一寸灰---《无题·飒飒东风细雨来》李商隐2多情只有春庭月,犹为离人照落花。---《
《山坡羊·晨鸡初叫》【元】陈草庵宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、
记住,不要把自己太多的感悟和体会去寄予他人,形容恶语伤人六月寒,无论是父母,还是身边最亲近的人,你都不要这样做。一个人要懂的学会思索,学会沉淀,人生本来就是浅浅遇,深深藏。那些生活中的不完美,只能靠我
映山红花语浪漫诗句,杜鹃,又名映山红、山石榴。相传,古有杜鹃鸟,日夜哀鸣而咯血,染红遍山的花朵,因而得名。杜鹃花有红、淡红、杏红、雪青、白色等,花色繁茂艳丽。大诗人李白在《宣城见杜鹃花》中吟咏：“蜀国
我们常说唐诗宋词,其实,在宋代,诗的发展也令人瞩目。唐诗主言情,即使说理,也多以抒情方式出之；宋诗喜说理,崇尚议论。唐诗多含蓄；宋诗多直露,言尽意亦尽。从文化史的立场上讲,宋诗在唐代诗歌格律完备,意象
人道中秋明月好,家人团圆,寄托思念。中秋节,元曲名篇欣赏,被我们赋予了不同的意义,人世间总是离多聚少,流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免,因此,追求团圆就不仅仅是一种现实的需要,还是人的一种心理需
文|儒风君真正的聪明人从来不知道自己能做什么,而是知道自己不应该做什么。苏东坡在《贺欧阳少帅致仕启》中道：“大勇若怯,大智若愚。”三人成虎,五人成章；再后面是：众口铄金,积销毁骨。真正的聪明人凤毛麟角
我们总会在诗词中汲取前进的力量,每每读到那些豪迈的诗词,胸中的一腔热血好像要迸发出来。古人说：天行健,君子以自强不息。哪一句诗词,曾让你振奋呢？未遇行藏谁肯信,如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力
【原诗】野望东皋薄暮望,徙倚欲何依。长歌怀采薇的上一句是相顾无相识。长歌怀采薇上一句：相顾无相识。释义是大家相对无言彼此互不相识,只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。原文：东皋薄暮望,徙倚欲何依。
