携手江村。梅雪飘裙。情何限，处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。寻常行处，题诗千首，绣罗衫，与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
苏轼是一个无友不欢的人，他喜欢热闹，不喜欢冷清。任何一个人都可以成为他的朋友。苏轼对子由说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人。”苏轼晚年被贬到汉人稀少的海南岛上，他仍然旧习不改，到处去找当地人聊天。庄稼汉在大学士面前无话敢说，苏轼就让他们讲鬼故事。若一天没有客人造访，他就浑身不舒服。
种善因者，必得善果。不管到哪里，苏轼的身边总是不乏可爱又可敬的朋友，杜甫的朋友们，即使不在身边，他也要用诗词，信笺把朋友啦到身边。翻开苏轼的诗词集，会发现大量的“赠某某”“怀某某”“别某某”“寄某某”……每一个友人的名字都是上天赠予的礼物。
种善因者，必得善果。不管到哪里，苏轼的身边总是不乏可爱又可敬的朋友，即使不在身边，他也要用诗词，信笺把朋友啦到身边。翻开苏轼的诗词集，会发现大量的“赠某某”“怀某某”“别某某”“寄某某”……每一个友人的名字都是上天赠予的礼物。
2、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。出自唐代杜甫的《客至》。解释：草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾，只见鸥。
宋神宗熙宁六年（1073年）十一月，苏轼以杭州通判的身份奉命前往常州，润州，苏州，秀洲一带赈灾，次年正月经过丹阳（今属江苏镇江）时，怀念在杭州的陈襄，有感而作此词。
江南逢李龟年 作者：杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的。
这种“心已驰神到彼，诗从对面飞来”的写法被称为“借人映己”，苏轼的这阕《行香子》同样是妙用这一手法的佳作。
正月，春天待来，冬天未去。这几天阳光明媚，但在户外的话，时不时的寒风依旧砭人肌骨。苏轼不怕忙，不怕闲，最怕闷，终于还是决定一个人出去溜溜。他走到驿馆附近的园中，满眼枯枝寥落，不见一丝春意。一丛寒梅跃入眼帘，花瓣正如雪片般徐徐飘落，地上的“梅雪”几乎遮掩了崎岖小径。
朋友相逢的诗句有《江南逢李龟年》。 一、诗句。岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。二、赏析。 《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。 开首二句是。
太守陈襄前几日曾寄诗给苏轼。其中有两句是这样写的：“犹忆去年离别处，乌啼花落客沾衣”。又见花落，不见故人，陈襄此时是否也在外踏春呢？外出踏春的陈襄，身边会是谁呢？也许会携手歌妓吧。携手歌妓的陈襄，是否也会遇到梅花飘雪。苏轼眼前渐渐浮现出清晰的场景：今日陈襄也在外探梅访春，梅雪飘然洒落在同行歌妓的衣裙上………
陈太守湖边楼上有唱曲的，细辨其声，不正是苏轼的佳作吗？旧曲重闻，令人好生伤感。想到年———其实苏轼外出赈灾也没有多久，不过两三个月而已。可为什么却觉得已经那么久了呢？是因为“一日不见，如隔三秋。”的道理吧。想当年，与苏轼在望湖楼（望湖楼一名“看经楼”）读经斗法，望湖赏月，在孤山寺寻访旧迹，与和尚攀谈，在涌金门登高远眺，极目云天，真是何其痛快！
陈襄与苏轼外出游玩时，常常诗词酬唱，高兴了还会随笔题写在石上，壁上。苏轼记得，写过这样一首诗给陈襄：
草长江南莹乱飞，年来事事与心违。
花开后院还空落，燕入华堂怪未归。
世上功名何日是？樽前点检几人非。
去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。
陈襄回应的和诗大概是：
春阴漠漠燕飞飞，可惜春光与予违。
半岭烟霞红旆入，满湖风月画船归。
堠笙一阕人何在？辽鹤重来事已非。
犹忆去年题别处，鸟啼花落客沾衣。
“可惜春光与予违”，一句话竟然要生效这么多次，真是残忍。携妓出游的陈襄，大概还会行经两人题写过诗词的地方吧。陈襄看到的，会是什么样的景象？当时一同题写的诗词，是否还是原样？会不会重演“碧纱笼”的典故。
古代描写朋友相逢的知名诗句,有”出门万里客,中道逢嘉友“、”已过才追问,相看是故人"、“正是江南好风景,落花时节又逢君"等。 (一)”出门万里客,中道逢嘉友“语出自晋宋之际文学家陶渊明的《拟古九首·其一》。诗曰:”荣荣窗下兰。
宋人吴处厚在《青箱杂记》一书中记载过一则本朝轶事：宋真宗时期名臣寇准曾经与隐士魏野同游过一座寺院，都题写了诗词在寺院墙壁上。后来，两人又一起来游玩，到了题诗之处，只见寇准的诗早已被“碧纱笼”罩护了起来，完好无损，而魏野的诗却裸露在外，沾满了灰尘。世人势力，令人唏嘘，寇准与魏野两人相视无语。恰在此时，只见一名同行的官妓走上前去，用衣袖将魏野题诗上的灰尘轻轻拂去。尴尬顿时解开，真是一位聪慧的女子。魏野于是吟诗两句：“若得常将红袖拂，也应胜著碧纱笼。”寇准大笑。
苏轼猜测，杭州各寺的僧人是否也会势力的将太守和通判的题诗区别对待？若陈太守遇到此景，他身边那名歌妓是否会上前将自己的诗拂拭干净？
