关于玉门关的诗句,描写玉门关的古诗

敦煌是我国边塞诗的发源地。据统计,敦煌遗书中留下的敦煌诗词有两万多首,描写玉门关的古诗,是一座巨大的诗歌宝库和诗词源泉。敦煌古代诗词的主题是家国情怀,是爱国主义和浪漫主义的结合,特别是千古名关玉门关和

敦煌是我国边塞诗的发源地。据统计,敦煌遗书中留下的敦煌诗词有两万多首,描写玉门关的古诗,是一座巨大的诗歌宝库和诗词源泉。敦煌古代诗词的主题是家国情怀,是爱国主义和浪漫主义的结合,特别是千古名关玉门关和阳关,曾经是中国古代文人的心理边界线和文化叙述词,是文化中国的象征。

玉门关

让我们走进边塞诗的意象---玉门关。再去重温古诗里的千年古关。

塞上曲

唐代:戴叔伦

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

1、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 2、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 3、长风几万里,吹度玉门关。 4、遣作岭头使,似戍玉门关。5、不愿酒泉郡,愿入玉门关。 6、绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。 7、泥饮无升斗。入了。

关于玉门关的诗句

汉代的班超出使西域30年,为国家鞠躬尽瘁死而后已,年老的时候上书想回家,无可厚非。但是戴叔伦这里反其意而用之,他觉得班超的爱国主义还不够彻底——如果真的够爱,就不该提出“生入玉门关”,而是安心报国,纵使客死异乡。一方面表达了戴叔伦自己深深的爱国之情,义无反顾,无怨无悔。但是另一方面,个人又觉得戴叔伦一个田园诗人真是站着说话不腰疼。他一个逃避世俗的隐逸诗人,凭什么谴责班超呢?外出久了都想回家,何况班超出使西域都三十年了,老了走不动了,回家养老也无可厚非。

从军行二

关于玉门关的诗句

唐代:王昌龄

玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。

人依远戍须看火,马踏深山不见踪。

玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》) 5.写玉门关的诗句 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。 其古诗全文如下: 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 【译文】 青海上空的阴云。

这首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。

咏史诗·玉门关

唐代:胡曾

西戎不敢过天山,定远功成白马闲。

半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。

闺怨

看花无语泪如倾,多少春风怨别情。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!---《从军行(七首其四)》王昌龄 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。---《凉州词(二首其一)》王之涣 明月出天山。

不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。

这首诗从闺中的女子角度出发,描绘了女子对戍边的情人或者丈夫的思念。看着盛开的花儿,想着在边疆的丈夫,眼泪就不停地流下来。春风一定像她一样讨厌离别,因为她正经历着生离——她的丈夫戍守边关去了,留下她一个人天天想念。她不知道去往玉门关的路,只能在梦中去到边城,和他团聚,想看看他过得怎么样。

从军行

从军玉门道,逐虏金微山。

笛奏梅花曲,刀开明月环。

鼓声鸣海上,兵气拥云间。

愿斩单于首,长驱静铁关。

含有 “玉门关"的诗句有:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 《凉州词二首·其一》唐 · 王之涣 长风几万里,吹度玉门关 《关山月》唐 · 李白 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关 《从军行七首·其四》唐 · 王昌龄 青海长。

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