易中天在《品三国》里，对曹操做过这样一段精警的评价：
“这就是曹操了。他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。
他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。
可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”
毛泽东则评价曹操，“曹操是个了不起的政治家、军事家，也是一个了不起的诗人。”
深以为然。
单就人格魅力而言，整部《三国演义》，无人能出其右。
而他的这种人格魅力，在其最具代表性的《短歌行二首》其一里，已可略见一斑。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
“对酒当歌，人生几何”出自:短歌行 东汉末年 · 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
醉酒当歌，人生几何出自曹操的《短歌行（其一）》。原文：短歌行（其一）【两汉】曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月。
《三国演义》第四十八回，讲述了这首歌辞的创作背景。
时当曹操平定北方之后，他率领着百万雄师，饮马长江，与孙权决战。
这一夜明月皎洁，曹操在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。
喝至酒酣耳热，曹操横槊立于船头，慷慨而歌，一首千古绝唱由此而生。
对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越。
全诗的中心内容，便是“求贤”二字，求取贤才，一统天下。
由于《三国演义》里罗贯中浓厚的“拥刘反曹”的倾向，长久以来，曹操被视作奸诈、多疑、残忍的象征。
尤其是杨修之死，似乎更加坐实了曹操“嫉贤妒能”的品性。
然而在这首《短歌行》里，曹操却呈现了一种全然不同的宽广大气的胸襟。
诗歌一开始，曹操便在强调自己的愁闷，唯有借酒消愁。
表面上看，他愁的似乎是人生苦短、世事无常。
但实际上，他愁的却是光阴有限，却苦于天下间的贤才不都来投奔他，共建伟业。
相比同一时代《古诗十九首》里，文人们面对乱世巨变，所生出的“及时行乐、得过且过”的消极慨叹；
曹操却为我们提供了另一种更加积极向上的人生范式：
那便是，李白《将进酒》原文，面对短促无常的生命，不是一味地软弱消沉，而是要更加珍惜这有限的光阴，及时努力，干出一番轰轰烈烈的大事业。
接下来，曹操充分展现出了自己的文学才华，大量化用《诗经》名句，“为己所用”。
“青青子衿，悠悠我心”，来自《诗经·郑风·子衿》。
这首诗写的是一个女子在城楼上焦急地等待她的心上人，一日不见，思之如狂。
子衿，是周代读书人的服装。青青子衿，也便代指女人的心上人。
很明显，这是一首描述恋人之间牵肠挂肚思念的爱情诗。
然而到了曹操手中，“青青子衿”却有了全新的含义，它指的是天下间的贤才。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
穿青色衣领的学子啊，寄托着我悠长的思慕之心。就是为着你们，我才焦虑沉吟直到如今啊。
这是曹操的《短歌行》，全诗如下：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何。
我渴慕天下贤才的心情，何尝不如同女子思念心上人的心情呢？都是一样的焦灼而期待，忐忑而甜蜜。
此外，曹操省掉的“纵我不往，子宁不嗣音”一句，其实还有层含蓄的言外之意：
就算我没有去找你们（贤才），你们为什么不主动来投奔我呢？
深细婉转，含而不露，却有种别样的动人。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，来自《诗经·小雅·鹿鸣》。
描绘的是古人在宴会之上的欢乐场景。
曹操将这四句原封不动地用在《短歌行》里，仍是在含蓄表示：
天下间的贤才啊，只要你们到我这里来，我一定会以嘉宾之礼好好对待你们，我们定会宾主融洽、尽欢而归的。
结尾，曹操对天下贤才发出由衷的呼唤：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
那些像南飞乌鹊一般，择木而栖，绕树三匝，却还没有选定归宿的贤才们啊，愿你们都能向我投奔而来。
对酒当歌，人生几何！pì rú zhāo lù，qù rì kǔ duō。譬如朝露，去日苦多。kǎi dāng yǐ kāng，yōu sī nán wàng。慨当以慷，忧思难忘。hé yǐ jiě yōu?wéi yǒu dù kāng。何以解忧？唯有杜康。
曹操的这些话，并非只是说说而已。
在当时许多人的心中，曹操是那个时代的希望。
《短歌行》里，曹操所心心念念的，便是收揽天下英才，统一天下。
这其中自然是有自己的雄心、私心亦或野心在的，可其中最难能可贵的是，他对天下生民始终怀有的一份关怀。
缺的是一份高远的政治理想，缺的是一颗难得的悲悯之心。
而这两点，曹操的身上都有。
他是说过颇为后世诟病的“宁教我负天下人，休教天下人负我 ”（据说这句话出自《三国演义》）。
可他也曾在《度关山》里表达过自己的政治理想，“天地间，人为贵，立君牧民，经纬四极”；在《蒿里行》中写下自己满腔的悲悯，“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”；在攻城略地时，下令严禁杀害百姓。
[全文]对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可。
他的手上当然也沾满了鲜血，他的性格里当然也有狠辣自私的一面，所以我觉得“奸雄”二字，形容曹操最是恰如其分。
他的确奸诈，但仍不失为一个英雄。
而英雄在那个时代，难能可贵。
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