古典文学研究专家袁行霈曾经这样评价李白的影响力：“就一个作家在其当时所引起的轰动而论，中国文学史上没有谁可以和李白匹敌。李白简直像一股狂飙、一阵雷霆，带着惊天动地的神威，以一种震慑的力量征服了同代的读者。”贺知章称李白为“谪仙人”，唐玄宗对他礼遇有加，杜甫等同时代诗人也对他推崇备至。我们承认李白的诗作征服了大多数人，不过因个人的审美趣味不同，还是有人不喜欢李白。
宋人王安石不欣赏李白豪放飘逸的诗风。王安石曾言：“白之诗歌豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。至于甫则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不行。”这是批评李白诗歌一味豪放的风格，而没有多少技巧上的变化。相比之下，内敛沉郁的杜甫更受推崇。因“李杜”并称，后人评价时也往往将两人放在一起，宋人葛立方在他的诗歌理论著作《韵语阳秋》中评价：“杜甫诗，唐朝以来，一人而已，岂白所能望耶！”认为李白不足以与杜甫比肩。
安史之乱爆发时，李白正在庐山，永王李璘奉玄宗普安郡制置诏，出兵东南，招募李白入府。怀揣着一腔报国热情，李白加入永王幕府，慷慨从军。然而此时唐肃宗已经在灵武即位，以叛乱罪讨伐李璘，李白也因反叛罪入狱，历史名人对李白的评价诗句，流放夜郎，后来遭到赦免。
后世有人从道德忠君的标准来评判，对李白入李璘幕府事件持否定态度。《诗病五事》是苏辙中晚年所写的诗话著作，其中就对李白持批评态度：“李白诗类其人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也……唐诗人李杜称首，今其诗皆在。杜甫有好义之心，白所不能及也。”苏辙指责李白“不知义理”的根据之一是：“白始以诗酒奉事明皇，遇谗而去，所至不改其旧。永王将窃据江陵，白起而从之不疑，遂以放死。”可见苏辙因李璘事件对李白的忠君之义提出质疑。
苏轼对李白参与永王李璘幕府却持辩护态度，他说：“士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固以气盖天下矣。使之得志，必不肯附权倖以取容，其肯从君于昏乎……太白之从永王璘，当由胁迫。”苏轼认为高力士事件能看出李白是有豪气之人，断不会趋附奸佞，应该是被胁迫所致。
评价李白的创作风格可以从他的绝句,乐府,歌行三种体裁来谈论: 《望天门山》是李白七绝佳作中的一首:“天门中断楚江开,碧水东流至此回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”写出了诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思。
宋人黄彻的诗话作品《巩溪诗话》比较李杜时，黄彻评价李白说：“如论其文章豪逸，真一代伟人；如论其心术事业，可施廊庙，李杜齐名，真忝窃也。”他的评价分为两部分，对李白的诗文进行了充分肯定，但是认为其为国为民之心则远不如杜甫。
评价李白的古诗文： 李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）李侯有佳句，往往似阴铿。（杜甫）白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫）李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）世人皆欲杀，唯。
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评价李白的诗句 贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。韩愈云：“李杜。
