生活中我们一定常听到“男女授受不亲”这句俗话，不管开玩笑还是其他情况，这句话基本每个中国人都从小听到大，也能理解它的意思：男女之间应当保持适当距离，不能随意发生身体接触等。那它下一句是什么？这个就很少有人知道了。
其实，我们还没在水里试试，这句话的来源，跟儒家的一位学术大佬孟子有关。孟子是战国时期著名的思想家，写文章和分析论点都非常出色，但那是一个百家争鸣的年代，跟他一样满腹才华的人不少，所以有一次，孟子也遇上了挑战他的对手。
其实，这句话的来源，跟儒家的一位学术大佬孟子有关。孟子是战国时期著名的思想家，写文章和分析论点都非常出色，但那是一个百家争鸣的年代，跟他一样满腹才华的人不少，所以有一次，孟子也遇上了挑战他的对手。
全句为“男女授受不亲，礼也。”释义 男女授受不亲，汉语成语，拼音是nán nǚ shòu shòu bù qīn，意思是男女之间不能直接接触、言谈，古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。出处 出自战。
根据《孟子·离娄上》的记载，这个挑战孟子的人叫淳于髡（约前386年—前310年），这个人不简单，他虽然身高不满七尺，却长了一条三寸不烂之舌，滑稽善辩，跟人辩论起来大道理一套又一套，齐王非常重视淳于髡，他的很多建议都被齐王采纳。
“男女授受不亲”的下一句是“嫂溺，援之以手者，权也。
淳于髡等着看孟子左右为难，没想到孟子半点不怕，一脸正气地回道：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”嫂子掉到水里还不救，跟禽兽有什么区别？虽然说男女授受不亲，但事急从权，救人应该摆在第一位啊！
“男女授受不亲”的下一句是“嫂溺，援之以手者，权也。”我们平常比较熟悉的都是“男女授受不亲”，也就是男女之间需要保持距离，不能够亲密接触，否则是违反了道德礼教的。在古代的时候。
大概没想到孟子思想还挺开放，淳于髡愣了下，眼珠一转，给孟子出了第2个难题：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”如今天下纷乱不止，百姓们生活艰难，孟老夫子，你也看到这种情况了，怎么不马上做点实际的事情，来挽救天下的命运呢？
出自《孟子·离娄上》上的一段话：淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”礼是古代治国。
孟子没上他的当：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”天下不安的情况，应该用大道去慢慢挽救，嫂子掉到水里，伸手就能救上来，怎么，你还想让我伸伸手就能改变天下局势啊？我又不是上帝，没那么大的本领。
淳于髡明显偷换概念，但孟子不按他的思路走，这场辩论以孟子胜利告终。所以，“男女授受不亲”的下一句就是“嫂溺援之以手”，孟子本来是赞成变通、不赞成死守教条的，只不过后来礼教发展越来越严格，男女大防也越来越谨慎，所以流传至今，很多人只知其一，不知其二了。
