“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”出自唐代韦庄的《秦妇吟》，背后映射的“安史之乱”之后晚唐黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，阶级斗争残酷，百姓朝不保夕的悲惨的场景。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
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黄巢起义
此句描叙了乱世中的女子悲凉的命运，宛如历历在目。乱世之下人命如草芥，女子的命运更加悲凉凄苦，朝不保夕。被官军和匪寇肆意凌虐，战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”乱世之下早已分不清人性和兽性。
四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿殍。长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
黄巢攻入长安
长安繁华景色
《诗经.卫风.硕人》： 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。《清平调》李白: 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。节选《长恨歌》白居易 汉皇重色。
毫无疑问，强大繁华盛唐经“安史之乱”之后仿佛一夜之间褪尽铅华。曾经热闹的繁华的盛唐坊市变的十室九空，曾经官道人流如织变的百里无人烟。鲜衣怒马少年时，一夜看尽长安花。变的国破山河在，城春草木深。
9. 他的两条腿又长又瘦，像两根竹竿似的支在地上。10. 这两条修长、轻灵、爱动的腿，走起路来总是一弹一弹的，一旦坐下来，便离开地面，富有韵律地前后摆着，摆累了便左右摇着。11.见到他那两条长腿，总使人想起。
唐朝的灭亡有多种原因， 但我们从中这诗句从不难看出，经历贞观之治繁华的盛唐面临的是日益激烈的社会矛盾，大唐天宝年间，土地兼并，税制崩坏，军阀割据，冗官冗兵，奢靡浪费，社会矛盾激化。
那就是贫富差距的极速拉大，豪门大族牢牢的保持住社会的上层，正所谓：上品无寒士，下品无士族。将下层晋升渠道牢牢的保持住，导致唐末农民起义发展到高潮，跟李唐王朝互相残酷斗争。战乱四起，社会阶层互相敌视，出身寒微的人们对朝政多为衣冠士族把持的愤怒的宣泄。五代后梁朱温的亲信李振在唐末多次参加科举不中，心中充满怨毒。在得势之后，建议朱温：此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流。朱温笑而从之。将唐时的七位士族朝臣赐死于白马驿，尸体全部丢进了黄河。受到株连一同被杀的有一百余人，朝堂为之一空。此事史称“白马之祸”。这种极端事件的发生，正是寒族与门阀间相互仇恨的延续与终结。
从此豪门贵族在中国的历史中渐渐失落，直到两宋，科举制的流行，打通了下层先上层晋升的渠道。从此，下层百姓有了希望，朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。从程胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎？”，激烈的阶级矛盾就已经注定。近代共产主义就根本上指出，一切的斗争都是阶级斗争。
月出佼兮，佼人撩兮。芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。美人卷珠帘。
为什么发达的文明总会被野蛮落后的文明摧毁，事实上被摧毁的总是持续繁华之后衰弱的文明，因为那样的文明上升的通道早已关闭了，上层的豪门大阀沉浸在文明所带来的成果和享受中，哪怕他们接受了更良好的教育，但是屁股决定脑袋，他们所看到的眼前现实就是一片繁华盛景。只有极少数人才能摆脱这种局限，眼光看的更加长远，才会审视自身阶级面临的危机和整个社会面临的矛盾。在此种环境中必然造成文明内部滋生大量反抗者，因为上层并不生产财富，他们只是在享受整个文明和下层社会带来的财富和文明成果。自然被压迫的当然不愿意了，我们可以看到去年的现象级网剧《长安十二时辰》。
长安十二时辰
剧中将盛唐繁华的景色描绘的绘声绘色，可以说是将盛唐的繁华再现。纵横交错的坊市、巍峨壮观的宫殿楼宇、万国朝拜的盛大的场景，是每一个当时世界文明国家所仰慕的先进文明。可是在这样的文明下面却依然有着大批底层百姓活的人不像人，黑市里暗娼、郊外的贫民窟。当剧中圣人问百姓为什么活成这样的时候，连百姓自己也想不明白。圣人不知道，他自己想象中的“盛世”，已经贫富差距大到了可怕的地步，他不知道，一条街的底层官吏，已经无法养家糊口，一条街的穷人，只养了一头猪;他不知道，丁老三在前线浴血奋战，死光了战友，只赚得了几个胡饼，翻山越岭回到家，发现爷娘妻子，都饿死的家中;他不知道，闻无忌如此爱国，把大唐、长安当作自己的信仰，九死无悔，在战争中丢掉了一条腿，回到长安做了一个小商人，却被强拆的熊火帮害死，临死前还在对着第八团的旗帜捶胸，他轰轰烈烈地活，无声无息地死，没有人给他一个交代。
1、《美女篇》魏晋：曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，叶落何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休。
上层豪门大阀奢侈的宴会
底层百姓的食粮
黑市里的暗娼
8. 如果女人有好胸、好腰、好臀,都不如有双好腿有杀伤力。 9. 她双腿修长,面带只有美国人似乎才有的洁白的大笑,注视着我。 10. 我想起我的一个朋友曾对我说,看一个女人是否性感,不是看她的脸,不是她的胸,而是她的腿。
剧中国师毛顺造一座“太上玄元灯楼”，要几千万钱，但长安城外，有人饿死，毛顺说：“一个钱可以买两个胡饼，可以让大人活一天，可以让小孩活两天。”
毛顺
从中我们就不难看出，发达的文明总被野蛮的文明摧毁仅仅只是压倒骆驼的最后一根稻草，事实上摧毁他们的是他们自己，但那些豪门大阀沉醉在酒池肉林中不愿醒来的时候，他们确实会发出我们几代人的努力凭什么让给底层十年寒窗苦读的平民，因为让出来他们就难以再沉醉的享受整个社会的财富中，他们的财富必然会被寒窗十年的平民减少一部分。关上了阶级晋升的通道，底层的平民不会晋升，上层的豪门大阀的竞争压力就少很多。所以我们可以到盛唐的五姓七望才会一直存在没有变化，关上了阶级的晋升通道，上层的豪门大阀才能长存于世。这就是整个阶级晋升的内在逻辑，所以那些觉得上层几代人的努力凭什么让给底层十年寒窗苦读的平民的时候，他们不过是在为自己的阶级发声而已，屁股决定脑袋。如果不是，奴才总是为主人胡乱攀咬。
千古风流名句的背后，不仅仅是体现了作者的感情。更是一个社会的故事，一场历史的见证。
