元曲贴近生活,贴近生活贴近群众

如果说唐诗像一个丰神高爽的男子,宋词就像个风姿绰约的姑娘,而元曲则像是活泼可爱的邻家女孩。前人说诗庄词媚曲俗,鲜明地体现了元曲的特点。相比于唐诗和宋词,元曲更适合传播,更适合抒情,更贴近生活,更深刻地

如果说唐诗像一个丰神高爽的男子,宋词就像个风姿绰约的姑娘,而元曲则像是活泼可爱的邻家女孩。前人说诗庄词媚曲俗,鲜明地体现了元曲的特点。

相比于唐诗和宋词,元曲更适合传播,更适合抒情,更贴近生活,更深刻地体现了对人生的体悟。一句话,在某种意义上,元曲其实更迷人。好玩的国学精选元曲历史上最经典的九首曲子,剖析蕴含于其中的人生感悟,奉献给读者朋友们。

1.既然有些事情无法改变不可强求,莫如浅斟低唱!

《骤雨打新荷》

绿叶阴浓,遍池亭水阁。

偏趁凉多。

海榴初绽,朵朵簇红罗。

老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。

骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷。

元曲贴近生活

人生百年有几,念良辰美景。

休放虚过。

穷通前定,何用苦张罗。

命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。

诗句和元曲在一些素材上面的运用也是有差别的,像是一些诗句都是非常的精短将自己的感情指表达在几个字上面,而元曲则不同,元曲更多的是口语化,同时也更加的贴近生活。在宋代有一句诗词叫“人比黄花瘦”,这一。

且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。

元好问生活于金、元换代之际,是当时北方文学的宗主,有人称他与苏东坡不相上下,也有人说他是李白的化身,可见他成就之高。

人生的痛苦来自于对比,来自于不同际遇的不同心情。曲子上片写人间美景,而下片就转入了对人生的深沉的思考。人有时候是抵抗不过命运的,所以元好问认为,“穷通前定”,这同庄子的“知其不可奈何而安之若命”的思想同出一辙。

既然如此,为何不自找乐趣呢?而人生的乐趣就在于在流连光景、杯酒。这种思想来自于人们对时间的恐惧,光阴似箭日月如梭,流水带走的过去再也回不来了,所以,人生的快乐就在“酩酊”大醉中,忘怀一时!

2.行遍天涯路,乡关之思最深重!

《天净沙•秋思》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道西风瘦马。夕阳西下。

断肠人在天涯。

这首曲子的伟大之处在于,它纯用写景,纯粹勾画意象,可以说,这首曲子的最成功之处就在于意象的把握。

3.最浪漫的事,莫过于松花酿酒,春水煎茶!

《人月圆•山中书事》

兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。

孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。

数间茅舍,藏书万卷,投老村家。

山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

人生如能摆脱物的羁绊,就能找到心灵的自由,而人生最浪漫的事情在于读万卷书、放情烟霞,诗酒自娱。没有车马红尘的喧扰,而有青山白云、沟壑林泉的景致。沉浸其中,“藏书”、“酿酒”、“煎茶”,人生之乐何极?

高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”如果想得真够了豁达,真贴近了宽阔,不如真的,让生活,尽次欢愉,岂舍得金樽空对明月?有时候,不妨信一信天意,信一信定数。别煞费了思量,只还会望眼欲穿,给自己下了定义,为。

4. 何必担心花开花谢,明天的太阳会照常升起!

《青杏儿•风雨替花愁》

风雨替花愁。风雨罢,花也应休。

劝君莫惜花前醉。

今年花谢,明年花谢,白了人头。

乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。

但教有酒身无事。

有花也好,无花也好,选甚春秋。

时光留不住,月儿会落,花儿会谢,这都是正常的自然现象。所以真正达观的人生,应该是顺应自然,不以物喜不以己悲,保持心灵的宁静,不要为过去悲观,应该睁大眼睛看看美好的风景,把握美好的现在。

眼前有良辰美景、赏心乐事要尽情享受,然后两三盏薄酒,听江山清风,观山间明月,柳绿花红,莺飞草长。所以幸福的人生是看透的人生——有美酒相伴,无俗事缠身,有花也罢,无花也罢,春天永远常在,春光永远无限。

5. 江湖夜雨十年灯

《水仙子•夜雨》

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。

三更归梦三更后。落灯花,棋未收。

叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

6. 贫,气不改;达,志不改。

《山坡羊•道情》

青山相待,白云相爱。

梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋,野花开。

管甚谁家兴废谁成败。

陋巷箪瓢亦乐哉。

贫,气不改;达,志不改。

儒家亚圣孟子特别重视气节和志向,这种气节叫做浩然之气。孟子认为有了浩然之气的加持,人就能成为大丈夫。而大丈夫的特征就是“穷则独善其身,达则兼济天下”。宋方壶说,人生自有青山相待白云相爱,而那些紫罗袍共黄金带,不过是黄粱一梦而已。

文采派则是以剧本的“文采灿然”、“才情富丽”而取胜,元代后期文采派增多,马致远等人被归为文采派。臧懋循在《元曲选序》里讨论了曲的“名家”和“行家”。“名家”通常文采灿然,言辞富于美感。而行家呢,却特别有表现。

人如何找到失落的灵魂,不妨如陶渊明一样守着茅斋静看野花开。但重要的是,无论如何也不能改变自己人生的志向。

7. 人生的价值就在于活出自我,找到自己想要的生活!

《四块玉•闲适》

适意行,安心坐,渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活!

旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活!

意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活!

南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?

人生的价值是什么呢?是高官厚禄珠围玉绕?是美女在怀红袖添香?这些在哲学家看来,其实并不永远。孔尚任说,“俺曾见,金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”而真正的快乐是一种平凡的平淡的生活,就是关汉卿笔下的四种神仙一般的生活。

所以,人生的失意不要紧,真正要紧的是过一种自己想要的生活,这就是诗意和适意的生活!

8.抓不住时间,那就活在当下吧!

《皂罗袍•原来姹紫嫣红开遍》

原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。

在怀春的少女看来,失去春天是悲剧;在追求高官厚禄的人看来,仕途无望是悲剧。世界上的悲剧有很多种,其实都抵抗不过时间的流逝。所有美好的风物都将化为青云化为废墟,化为我们再也抓不住的东西。

既然如此,我们为何不好好地生活,抓住生活中一些小快乐,小确幸,抓住姹紫嫣红开遍的时刻,在繁华未落之前,享受一些春光呢!

9.落花风雨更伤春,不如怜取眼前人

《普天乐•咏世》

洛阳花,梁园月。

好花须买,皓月须赊。

花倚栏干看烂熳开。

月曾把酒问团圆夜。

月有盈亏花有开谢。

想人生最苦离别。

花谢了三春近也。

月缺了中秋到也,人去了何日来也?

佛教说人生是痛苦的,其中有一条是生离别,这说明离别是痛苦的。江淹说“黯然销魂者,唯别而已矣”,所以中国的诗词歌赋中,充满了离情别绪。离情在灞桥,在隋堤,在杨柳岸,在晓风残月。

这首曲子说,既然人生充满离别,有些时候见了就再也不见,就像词人所说,人生别多聚少,莫如不见。既然如此,就让我们学习晏殊的态度吧:

一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。

落花风雨更伤春啊,不如怜取眼前人!

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