笔者认为：我国的当代诗坛，应该有一个“新旧繁荣、和谐共存、科学创新、持续发展”的整体文化思考？新诗虽然自觉借鉴于西方诗歌的散文化形式，但它毕竟要在中国文化的土壤里健康成长，为何不能从旧诗的悠久传统中汲取优秀营养以弥补本身的先天不足？旧诗虽然年高德邵于悠久的文化传统，但也需要向新诗的语言、意象及手法进行学习以弥补本身的后天不足。那种以己之长攻人之短的“讨论”，其实就是一种不公道、不厚道的表现。
悠悠数千年的中国历史，就是一部多民族大融合的历史；泱泱多元化的中国文化，更是一种大胸怀、大包容的文化；滔滔而漫长的中国诗歌史，全国有多少叫王丽娜，也是一种多形式大并存的诗歌历史。有鉴于此，这样一首作品度词《赏秋光》就于1987年10月在古城开封诞生了：
2012年10月，又有这样一首新词《赏梅兰·纪念辛亥革命 100 周年》诞生在郑州：
这是笔者的作品，不知读者会给予什么样的评价。您可以点赞，也可以批评，但是请您不要拒绝。她既不是传统意义上的格律诗词，也不是当代意义上的白话新诗，而是由笔者首倡并践行近三十年的一种“新体诗”。她在每一句的句法上都有其格律平仄，每一首作品的章法都像白话诗一样自由。可以押平声韵也可以押仄声韵，而内容上却完全是当代的。
北科最最受欢迎的老师当然是文法学院的李怡老师啦。优雅美丽有气质，超级有学生缘啊啊啊啊！李怡老师是科大连续好几年的“我爱我师——我心目中的优秀教师“获得者””李怡老师是北京科技大学人文素质教育中心的副教授，历史。
像这样一种破土而出的“新诗体”，是否也可以有一个与当代诗词、白话新诗相互并存、和谐发展的空间呢？笔者期待着各位学者、各位专家、各位诗人的批评与指导！
2016年，恰逢白话新诗诞生100周年，具有重要历史纪念意义。我们热切期待着当代诗词、白话新诗与度词新词等具有创新意义的其他诗体，联手迎来又一个创作繁荣的春天。
注：
① 清·赵翼：《论诗》。
专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室福利fúlì(1)[material benefits;well-being]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益福利设施(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况完全忽视了工人的福利福气fúqi[good fortune] 福分,人生享。
② ⑤ ⑦ 见2007年第5期《文学评论》。
③ ⒁ ⒄ ⒆ 陈国恩：《时势变迁与现代人的古典诗词入史》，2009年第5期《博览群书》。
④ 钱理群、温儒敏等:《中国现代文学三十年·前言》，北京大学出版社1998年版。
⑥ 胡适：《我为什么要做白话诗》，见《回眸〈新青年〉·语言文学卷》，河南文艺出版社1998年版。
⑧ 鲁迅：《1934年4月19日致陈烟桥》，见《鲁迅全集》第13卷第81页，人民文学出版社2005年版。
⑩ 转引自钱理群:《返观与重构——文学史的研究与写作》，上海教育出版社2000年版。
⑾ 臧克家：《毛泽东同志与诗》，见《毛泽东诗词鉴赏·增订二版》，河南文艺出版社2003年10月版。
⑿ 王富仁：《现代文学研究丛刊》1996年2期。
⒀ 刘梦芙：《20世纪诗词理当写入文学史》，见《诗词界（壹）》第170页，河南文艺出版社2009年版。
⒂ 毛泽东：《致臧克家等》，见《毛泽东诗词鉴赏·增订二版》，河南文艺出版社2003年10月版。
⒅ 见《金榜集》，学苑出版社1993年8月版。
⒇ 转引自文言：《格律诗词热了，新诗怎么办？》，见2007年6月18日《人民日报·海外版》。
（21）钱理群：《一个有待开拓的研究领域》，见《二十世纪诗词评注·序》，广西师范大学出版社2005年6月版。
（22）孔爱峰：news.cslg.cn/ReadNews.asp
2009年7月10日初稿 2016年4月28日修订
