普救寺位于山西省永济市蒲州古城东，西厢记是元曲还是元杂剧，始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的"红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺"的爱情故事就发生在普救寺内。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔为中国现存的四大回音建筑之一。
传说五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓甚苦。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。此寺因为元代戏曲家王实甫的《西厢记》而名扬天下。
普救寺中院落和解说词全数照搬《西厢记》的故事情节。梨花院，位于大佛殿与藏经阁之间，俗称“鸳鸯院”。它是《西厢记》中老夫人、莺莺、红娘在普救寺寓居之所。《西厢记》中的“惊艳”、“赖婚”、“邀宴”、“跳墙”、“拷红”等情节都发生在此院中。
1927年由黎民伟的民新公司根据王实甫元杂剧改编出品拍摄,由侯曜执导的古装无声片《西厢记》是目前留存下来的最早的一部古装电影。1928年夏天,该片在巴黎公映。 1940年上海国华影业公司再次把《西厢记》搬上电影银幕,由当时的著名电影演员。
梨花深院大门内的木质照壁上，题写着《西厢记》中莺莺写给张生的约会信：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”
王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县），元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，与关汉卿齐名，中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。王实甫作品全面地继承了唐诗宋词精美。
梨花深院东厢房一侧，为《西厢记》中的张生逾垣处，院外种有可供攀爬的杏树，院内是落脚下墙的假山。
西厢记说的是唐朝时期的故事，作者是王实甫，属于元朝。《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。全剧叙写了书生张生（张君瑞）。
西厢，房三间，为莺莺、红娘的居室，古典名著《西厢记》据此命名。《明月三五夜》诗中“迎风户半开”即指西厢门。
佛教的寺庙内是不设后花园的，但运城市普救寺是个例外。据说它由莺莺父亲捐建，是为自己女儿修建的一处游园。
据寺内现存的碑刻记载，舍利塔为明嘉靖四十三年重修。据我国古建筑专家考证，该塔四方形空洞式结构，保留了唐塔的一些特点和风格，但它确系明代重修的一座密檐式砖塔。因为《西厢记》的巨大影响力，它被更名为了鸳鸯塔。
今之传本《西厢记》，是元曲创作阵地南移杭州受南戏影响后，由元代后期作曲家改编而成，既是元代后期所出，续作者当然不会是元前时期的关汉卿了。
