钱江晚报·小时新闻
近日，电视剧《梦华录》热播引发了一系列讨论，相比改编自网文大IP的古装偶像剧，《梦华录》改编自元曲大家关汉卿的《救风尘》，旧瓶装新酒，刻画赵盼儿智勇双全救同伴的“义女”形象。
《梦华录》剧照
相比刚开播时众人点赞，播出过半，《梦华录》口碑下滑，学者毛尖称“影视剧是全中国最封建的地方”，《梦华录》似乎可以作为又一个案例。
大家热议之余，又“考古”出20年前的一部电视剧《爱情宝典》。同样改编《救风尘》的故事，网友重温后评价：“元杂剧和明清小说，真是艺术瑰宝。”
《救风尘》插图，出自《元曲选图》，明万历刻本（现藏国家图书馆）
中华历史悠久，从《史记》到唐传奇，脍炙人口的文学历史作品为戏剧提供了养料，宋元杂剧诞生后，赵氏孤儿、黄粱一梦、莺莺传等，都成了观众喜爱的戏剧素材。
明清小说又在杂剧的基础上达到新的高峰。相对于明清时“三言二拍”、《聊斋志异》中的小故事——如唐伯虎三笑姻缘、画皮、聂小倩、崂山道士等，宋元杂剧我们更陌生一些。
根植于宋元社会市民文化的杂剧，有哪些代表作品？关汉卿等人士，为何在当时能写出有如此现代观念的作品？
从《救风尘》到《望江亭》
关汉卿笔下的girls help girls
《感天动地窦娥冤》、关大王（羽）单刀赴会、望江亭中秋切鲙、崔莺莺待月西厢、迷青琐倩女离魂……这些都是元杂剧中的故事，与“赵盼儿风月救风尘”诞生于同一时代。
关汉卿《救风尘》讲了什么故事？
关汉卿《救风尘》，出自臧懋循编《元曲选》，明万历刻本（现藏国家图书馆）
元曲郑光祖，赵盼儿是北宋汴京勾栏里的歌妓，她的好姐妹宋引章色艺双全，受客人喜爱。其中花花公子周舍、落魄书生安秀实，两人尤其深恋她。周舍是官二代，有钱又会撩人，比安秀实会疼人，宋引章决定嫁给周舍。
赵盼儿会识人，告诉宋引章：周舍浮夸不可靠。宋引章不听劝，甚至到与赵盼儿翻脸的地步，嫁给周舍。跟随周舍从汴梁回郑州，宋引章才看到周舍“家暴男”的真面目，“朝打暮骂”之下，她偷偷给汴梁的赵盼儿消息，请她来相救。
赵盼儿苦思冥想，想到一计。她盛装打扮、带上自己全部家当赶到郑州，告诉周舍自己要嫁他。周舍见赵盼儿比宋引章更漂亮、更有钱，顿时心花怒放。但赵盼儿要周舍先休了宋引章才肯成婚，委身三日，终于骗周舍休了宋引章。靠休书为物证、安秀实为人证，最终郑州太守将宋引章判给了安秀实。
2002年播出的《爱情宝典》也曾改编这一故事，增加了赵盼儿倾心安秀实，最后克制自己、成人之美的剧情。
郑光祖，元代戏曲作家。字德辉，平阳襄陵（今山西临汾附近）人。生卒年不详。小 令 【正宫】塞鸿秋 门前五柳江侵路，庄儿紧靠白苹渡。除彭泽县令无心做，渊明老子达时务。频将浊酒沽，识破兴亡数，醉时节笑捻着黄花去。
杭州师范大学教授郭梅说，《救风尘》原著故事中，赵盼儿识人通透，又有救人的智慧，在清官的判决下救出宋引章，展现了关汉卿对女性的赞赏。而《梦华录》中，公堂上遇到昏官，救宋引章还是要靠男主顾千帆（陈晓饰），顾千帆作为官二代又靠父亲，似乎反不如关汉卿的原著了。
除了赵盼儿，关汉卿笔下另一个“美而慧”的女性，是《望江亭》中的谭记儿。
《望江亭中秋切鲙》，出自《元曲选图》，明万历刻本（现藏国家图书馆）
谭记儿是一个寡妇，被白姑姑撮合，再嫁新任潭州太守白士中。当朝豪宦杨衙内因垂涎谭记儿的美色，构陷白士中，向朝廷请了金牌、势剑，准备杀掉白士中、占有谭记儿。
白士中得知，吓得不知道该怎么办，谭记儿想到一计。自己乔装为卖鱼女，在望江亭等杨衙内，趁杨衙内色心起时，偷走金牌、势剑，最终在公堂上戳穿了杨衙内的阴谋。皇帝发现了杨衙内诬告官员的真相，命御史查处，谭记儿和白士中终成眷侣。
同《救风尘》一样，关汉卿在《望江亭》中赞美女性的美丽与智慧，并不将女性视作弱者。郭梅教授说，《望江亭》至今仍在京剧舞台上上演，著名京剧大师张君秋的《望江亭》最为经典。
昆曲折子戏《窦娥冤·斩娥》剧照
、《倩女离魂》是郑光祖的代表作。本事出于唐代陈玄祐的《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本。郑作是参照赵作以及有关说唱材料改编而成的。剧本写张倩女和王文举为婚。王文。
郭梅还曾调查各地民间剧团，关汉卿另一部作品《窦娥冤》是最热门的。“我比窦娥还冤，”这句话妇孺皆知。
“人们需要苦情戏，可以移情，正如人们喜欢大团圆的结局一样。”郭梅说，《窦娥冤》这样的悲剧，与所有悲剧的作用一样，让观众发现还有比自己更惨的人。而《救风尘》《望江亭》这样的作品，则像童话一样，大团圆的结局给人带来安慰。
【作者简介】：郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾附近）人。曾任杭州路吏。病卒，葬于西湖灵芝寺。他是元代后期著名的杂剧作家，「元曲四大家」之一。《录鬼簿》说他「名闻天下，声振闺阁」。艺人们都尊称他为「郑老。
关汉卿为什么能写出这种作品
元杂剧为什么达到艺术高峰
北京人艺话剧《关汉卿》，王斑饰演。
元代建立后，延续700年的科举制停废（1315年才恢复），像关汉卿一样的广大汉族读书人，一时间失去了仕途晋升之路，落到了“八娼九儒十丐”的地步。正是这一独特的历史背景，催生了元代优秀的杂剧作品。
关汉卿们在社会底层，以服务剧团谋生，与女演员打成一片。同是天涯沦落人，他们对底层女性很了解、也很同情，一身才华便转而创作底层人的故事。“写剧本是文人不得已的‘时代之选择’。”郭梅说。也正因为这些文人参与，元杂剧才有这么高水平。
入元之后，关汉卿不能做官，他辗转游历开封、扬州、杭州等各地，对元初社会现实有深刻的亲身经历。他写了开封的赵盼儿，也写了扬州的谭记儿，还在杭州写了《一枝花·杭州景》，今天在杭州吴山有“关汉卿纪念石”。
杭州吴山的关汉卿纪念石。
关汉卿与他同时代人写下活泼泼的故事，与元代儒家礼教不受重视有关，再加上科举考试废除，这些文人摆脱了礼教束缚。正因此，他们的笔下才有那些挑战礼教、张扬人性的故事。
关汉卿去世时，30多岁的王实甫写了《西厢记》。
连环画《西厢记》，根据王实甫元杂剧改编，王叔晖绘。
“这主观上更多是为了增强戏剧效果，赢得观众和市场。”俞为民说，但客观上做到了反封建的宣传。而对关汉卿、王实甫等人来说，写杂剧除了谋生，也抒发情感、托物言志。
比如《单刀会》《汉宫秋》《赵氏孤儿》等，这一类作品背后，是这些汉族读书人的民族感情。
关汉卿晚年写《单刀会》，关羽单刀赴鲁肃之约，威慑东吴群英，戏剧化展现了关羽的英雄气概。这段故事并不是《三国志》记载，而是关汉卿的艺术创作。
【东瓯令南】情山远，意波遥，咫尺妆楼天样高。月圆苦被阴云罩，偏不把离愁照。玉人何处教吹箫，辜南了这良宵。【感皇恩北】呀，那些个投以木桃，报以琼瑶？我便似日影内捕金乌、月轮中擒玉兔、云端里觅黄鹤。心肠。
川剧《单刀会》
“我是三国英雄汉云长”“倒不了汉家节”……剧中这些台词中的“汉”，展示了对汉族政权的怀念，给蒙古统治下的汉族观众带来慰藉。以“汉”为正统的历史观，也直接影响了明代的《三国志通俗演义》和《三国演义》。
马致远比王实甫大10岁左右，他的《汉宫秋》写的是王昭君的爱情戏。结尾王昭君投江自尽，不屈服于匈奴，展现了民族气节。这一剧情让人联想起南宋抗元英雄、负帝投海的陆秀夫。同时剧中“毛延寿”这一反面人物（奸臣+汉奸），也有马致远对国家灭亡的思考。
陈凯歌导演电影《赵氏孤儿》
纪君祥《赵氏孤儿》取材《史记》，同样表现了家仇国恨。
《王粲登楼》《青衫泪》《岳阳楼》等作品，则展现自身怀才不遇或隐居乐道的情怀。
《醉思乡王粲登楼》，国家图书馆藏《元曲选》，明万历刻本。
与王实甫差不多同岁的郑光祖，写了《王粲登楼》：三国时“建安七子”之一王粲，不肯向权贵低头，投奔荆州刘表不受重用，登楼思乡，百感交集，写下著名的《登楼赋》。后因丞相蔡邕引荐封为兵马大元帅。
故事为虚构，但背后是汉族读书人报国无门的感受。
《江州司马青衫泪》，，国家图书馆藏《元曲选》，明万历刻本。
马致远《青衫泪》故事来自白居易《琵琶行》，主角是被贬为江州司马的白居易，同样是不被重用的处境。
这些元杂剧“托物言志”的写法，其实与汉赋、唐诗、宋词相似。晚清时，学者王国维将元杂剧抬高到与汉赋、唐诗、宋词同样的高度：“凡一代有一代之文学。”
元杂剧也启发了明清小说，到800年后的今天依然广为流传。很多故事我们听过，却不知道来自元杂剧，比如20年前那部电视剧《爱情宝典》中几个小故事，《救风尘》来自元杂剧，《卖油郎》《小棋士》来自明代的“三言二拍”，《风筝误》则是清代李渔的作品。
