【讲话原文】
中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）
业精于勤下一句是（荒于嬉；），行成于思下一句是（毁于随。）“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”出自韩愈·《进学解》意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但。
【出处】
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。——出自（唐）韩愈《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精。
诸葛亮《后出师表》
【原典】
臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
【释义】
“鞠躬尽瘁，死而后已”，出自三国时期诸葛亮的《后出师表》。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。为了完成蜀主刘备生前巩固蜀汉政权、兴复汉室江山的愿望，他先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，给后主刘禅写了这篇《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾，他写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，“鞠躬”，是恭敬谨慎，“尽瘁”，是竭尽心力，“已”，是停止。整句话是表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。虽然有史学家认为《后出师表》并非诸葛亮所作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”八字却准确概括了诸葛亮一生的精神品质。在中华历史文化中，业精于勤接龙下句，诸葛亮是人们心中智谋出众与忠诚敬业的历史表率。，
历史上，以“鞠躬尽瘁，死而后已”状态兢兢业业一生的人物有很多。诸如魏征、文天祥、史可法、于谦等众多股肱之臣，都是为国为民至死方休，他们奉行着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，把毕生心血和才华都奉献给国家与人民；而帝王肩负家国兴衰，亦不乏有勤勉终生者，比如清代的雍正皇帝，他的自我要求就是“以勤先天下”，不巡幸、不游猎，在位十三年，日理政事，终年不息，朝乾夕惕。在当代社会，“鞠躬尽瘁，死而后已”的榜样更不少见。比如，焦裕禄，在兰考担任县委书记时，强忍肝癌病痛艰苦奋斗，被誉为“人民的好公仆”、“共和国的脊梁”，将工作热情奉献到了生命的最后。再如，“全国优秀县委书记”、“全国优秀共产党员”廖俊波，在南平工作期间，带领当地干部群众扑下身子、苦干实干，以实际行动体现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质，最后因公殉职于蓝天苍茫下。这样的人生，正如他所写的一句自勉之语所说：“能够当一个领头人，让23万政和百姓过上更好的生活，这是一件美妙的事情。”
1、业精于勤下一句：荒于嬉；行成于思，毁于随。2、出自唐代韩语《进学解》。3、译文：学业的精深来自辛勤的努力，(学业的)荒废是贪图玩乐造成的，品行要认真思考才能养成，随随便便就会毁坏。这句话现用于说明勤奋对于。
当然不是。“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，是一种敬业精神的极致体现，是愿为一项事业兢兢业业，愿为一种理想夙夜在公，愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外，凡成就一番事业者，无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质，这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说：“业精于勤，荒于嬉”，事业精诚于勤奋认真，而荒废于嬉闹草率。
业精于勤的下一句:荒于嬉。业精于勤的下一句:荒于嬉。诗词名称:《进学解》。本名:韩愈。别称:昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公。字号:字退之。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生时间:768年。去世时间:824年12月25日。主要。
