元代是我国戏曲繁荣兴盛的历史高峰时期。
在阅读这段历史的时候，经常遇到元代戏曲“四大家”的说法。
【图片：元曲四大家】
这四个人是谁？
第一个说法：关白马郑
1、关，关汉卿。代表的戏曲作品：《窦娥冤》
关汉卿，生卒年月不详，大约出生在1234年之前，死于1300年前后，享年约六十多岁。
【图片：关汉卿肖像（绘画）】
《窦娥冤》是简称，它的全名叫《感天动地窦娥冤》。它是元代戏剧，但现代人能够看见的最早本子刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。最后的结果应验了，杂剧四大家和元曲四大家，窦娥的冤屈感天动地，所许愿的三桩誓愿一个个变成现实。
【图片：窦娥冤】
总的来说，这出戏的思想性在于，它展示了黑暗社会中的下层人民任人宰割、有苦无处诉的悲惨处境；控诉了贪官草菅人命的现实生活，生动的刻画出了窦娥这样一位底层社会的一个女性形象。这一出戏曲，同时亦体现了关汉卿的语言风格，叫做“言言曲尽人情，字字当行本色”，所以，该剧被认为是中国古代悲剧成熟的标志，是元杂剧四大悲剧之首，也是中国十大古典悲剧之首，具有不可否认的悲剧力量。
《窦娥冤》作为文学作品，它对元以后的明、清、民国的后世文学、戏剧，均产生过巨大影响。元代之后的明代，有一位剧作家叶宪祖，曾经直接以《窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇戏剧《金锁记》，其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等等戏折，从明朝起一直在戏剧中表演到现代，直至近年来还在舞台上演出。再观察一下中国的地方戏曲，如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧等编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是取材于关汉卿的《窦娥冤》。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，以窦娥故事为题材的不计其数。元代戏曲影响中国少说也有800年！
【图片：窦娥冤剧照】
因而，现代人大都知道《窦娥冤》，谁受到什么冤枉时大都会说“比窦娥还冤”。
但凡写受冤枉并深入了中国人心的国产作品，恐怕没别的能出其右了！
2、白，白仁甫。最著名作品《墙头马上》
白仁甫的个人简历是：
本 名 白朴
别 称 白恒
字 号 字：仁甫，后改字：太素；号：兰谷
所处时代 元朝
马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后。
民族族群 汉族
出生时间 公元1226年
去世时间 约公元1306年
8、《论“李杨爱情”张力性品格》，张勇敢，柳州职业技术学院学报，2009年02期 9、《元曲四大家中“郑”之归属研究综述》，吴庆晏，四川戏剧，2007年05期 10、《白仁甫杂剧人物形象塑造深探》，田景丽，芒种，2012年
祖 籍 山西（两个说法：1、隩州（今山西河曲）；2、山西曲沃县）
关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。 关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运。
出 生 地 汴梁（今河南开封）
长 居 地 徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）
【图片：白仁甫肖像绘画】
【图片：墙头马上剧照】
除了此剧外，白仁甫的著名作品还有《梧桐雨》（全名：《唐明皇秋夜梧桐雨》）、《东墙记》（《董秀英花月东墙记》）。他还留下一首小令《天净沙·秋》曰：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。描绘的这一幅风景画，意境直追马致远的《天净沙·秋思》，完全就是那个时代的独特基调，细品颇有趣味。
3、马，马致远。代表作：《汉宫秋》
马致远生卒年月不太详细，后人推测大约1251年－1321年至1324年间，享年约70岁。
【图片：马致远肖像（绘画）】
马致远所作杂剧，今人已知的有15种。
代表作：《汉宫秋》（全名《破幽梦孤雁汉宫秋》）。
【图片：汉宫秋】
该剧基本情节：汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封为明妃。毛延寿自知罪责难逃，投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻，不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，劝元帝忍痛割爱，以美人换取和平。元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君不舍故国，在汉蕃交界的黑龙江投水而死。《汉宫秋》被称为元曲四大悲剧之一。
【图片：昭君出塞】
马致远还有著名戏剧三部：《黄粱梦》《岳阳楼》《青衫泪》。
不过，最让现代人熟悉的并不是马致远的戏曲，而是他的小令《天净沙·秋思》。
马致远留传于后世的还有散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。后人归纳马致远的成就，是杂剧《汉宫秋》与他的小令《秋思》和套曲《秋思》。这被称为“构成马致远艺术作品的三座高峰！”
4，郑，郑光祖。代表作：《倩女离魂》
郑光祖的个人简历：
中 文 名 郑光祖
别 名 郑德辉
所处时代 元朝
民族族群 汉族
出 生 地 平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）
出生日期 元世祖至元初年（公元1264年）
逝世日期 不详
【图片：郑光祖肖像绘画】
郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方（杭州），成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。
其中最著名的是《倩女离魂》（全名：《迷青琐倩女离魂》）
【图片：民国中华书局刊印《倩女离魂》】
该剧是根据唐代陈玄祐传奇小说《离魂记》改编而成。基本剧情：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约打算，借口只有王文举得了进士才能成婚。倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。
全剧思想性在于歌颂女性对封建礼教的反抗，追求婚姻自主。该剧成功塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的艺术形象，比较超前。郑光祖因此才会“名香天下，声振闺阁”。
郑光祖所作杂剧，可考的有十八种（部），现存的有《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种。后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖还创作散曲，有小令六首、套数二套流传至今。
“关白马郑”的说法，算是比较主流的说法。
【图片：四大家确定名字】
但是，同意这个说法的，有点区别。
区别在于：有没有为首的？到底以谁为首？
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。1、关汉卿（1234年前－1300年左右），”汉卿“是字，号已斋（一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人， 另有籍贯大都（今北京市）和 祁州（今河北省安国市）等说。2。
认可四位元代戏曲作者为四大家的，有认为关汉卿应该为首。
——这算是第二个说法。
还有一部分不认“关”为首，而是推崇马致远为首。
——这算是第三个说法。
除此之外，还有认为关、马都不为首，应该以郑光祖为首。
——这算是第四个说法。
这种说法批评了郑之外的三人的戏曲，指出他们的不足：（1）马（致远）之辞老健而乏滋媚；
（2）关（汉卿）之辞激励而少蕴籍；（3）白（仁甫）颇简淡所欠者俊语；所以，才推举郑（光祖）为首。
接下来，一种意见是将郑（光祖）去掉，换上另外一人：庾吉甫。
意思是说，四大家应该是：马关白庾。马为首。
庾吉甫——
庾吉甫，亦作天福，出生地 大都（今北京），生卒年不详，据说在做过元朝的中山（今河北定州市）府判。他所作杂剧共十五种，有七个历史剧：《隋炀帝江月锦帆舟》、《孟尝君鸡鸣度关》、《会稽山买臣负薪》、《善盖厉周处三害》、《杨太真霓裳怨》、《杨太真浴罢华清宫》、 《中郎将常何荐马周》；有两个神道剧：《薛昭误入兰昌宫》、《封骘先生骂上元》；还有四个爱情剧：《裴航遇云英》、《列女青陵台》、《秋夜凌波梦》、《苏小卿丽春园》。另外有两剧《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宫》不知道类型。不过，他的所有剧作，只晓得名目，皆未流传下来。他的作品，现仅存七首小令、四套散套。
此外，还有一种意见，去白（仁甫）换王（实甫）。
即：王关马郑
以“王”为首。
王实甫，就是《西厢记》的剧作者。
【图片：《西厢记》剧作者王实甫】
最后的一种意见——
将流行的4人（关白马郑），再加上2人，变为元戏曲“六大家”之说。
增加的2人，其中一人是王实甫。
另外一人，是乔吉——
乔吉，生卒年约1280～1345，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。主要作品 《金钱记》、《扬州梦》、《两世姻缘》。
六大家即：关白马郑王乔
归纳对元代戏曲大家的说法：
说法之一：【关白马郑】关为首（最流行）
说法之二：【马郑关白】马为首
说法之三：【郑马关白】郑为首
说法之四：【关郑白马】四人并称，没有谁为主
说法之五：【马庾关庾】去郑换庾，马为首（未流行）
说法之六：【王马关郑】去白换王，王为首（未流行）
说法之七：【六家之说：关白马郑王乔】流行4人加王乔（未流行）
总体来看，关于元代戏曲“四大家”，至少有以上7种说法。
虽然同样是四大家，但是，有时候有所不同，容易把现代人搞糊涂。
如果全面了解一下元代戏曲四大家以及相关说法，心中有数就不会随波逐流了。
