元曲四大家意义,杂剧四大家和元曲四大家

我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程,到宋金时期渐趋成熟,元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。关汉卿元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人

我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程,到宋金时期渐趋成熟,元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。

关汉卿

元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国市)人等说。

“元曲四大家”,是对于在元杂剧剧本创作中成就较高的四位剧作家的尊称。元代是我国戏剧创作的第一个高峰,出现了一批文人出身或艺人出身的作者,今知有姓名可考的剧作家就达二百余人,姓名未见于记载者,更不知有多少。

贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。

白朴

元曲四大家意义

原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南开封)人,晚岁寓居金陵(今江苏南京),终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家。

元曲四大家意义

白朴著有词集《天籁集》二卷,《天籁集摭遗》一卷;杂剧十六种:《绝缨会》《赶江江》《梁山伯》《赚兰亭》《银铮怨》《斩白蛇》《梧桐雨》《幸月宫》《崔护谒浆》《钱塘梦》《高祖归庄》《凤皇松》《墙头马上》《流红叶》《箭射双雕》《东墙记》。

今存完整杂剧仅三种:《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》。另有《流红叶》《箭射双雕》残折。

其中《梧桐雨》《墙头马上》最为著名,为中国戏剧文学瑰宝。

《墙头马上》(《裴少俊墙头马上》)与关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》,并称为元杂剧中“四大爱情剧”。其结构严谨,俊语如珠,戏剧冲突尖锐,人物性格鲜明,极富于反封建性,为中国戏剧史上杰作。

马致远

元曲四大家分别指的是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。关汉卿,出生于1219年,死于1301年,被称为元代杂剧代言人,元代戏剧作家,他是“响当当一粒铜豌豆,被誉为元曲四大家之首。”他的整体风格充满忧郁,文章内容多。

字千里,晚号东篱 ,大都(今北京)人, 原籍河北省东光县马祠堂村,著名戏曲家、杂剧家,被后人誉为&34;,还有&34;之称,作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。

马致远一生从事杂剧创作,负有盛名。《汉宫秋》是马致远的代表作,敷演王昭君出塞和亲故事。

元曲四大家是指:关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。“三曹”指的是三国时期的曹操、曹丕、曹植。书法史上的“二王”指的是王羲之和王献之。王羲之是晋朝时期的书法家,他的书法作品《兰亭集序》被誉为中国书法史上的经典之作。

《荐福碑》写书生张镐穷途落魄,寄居荐福寺中。

《黄粱梦》、《岳阳楼》、《任风子》都是演述全真教的度脱故事,分别写汉钟离在邯郸路上度脱吕洞宾,吕洞宾在岳阳楼度脱柳树精,马丹阳在甘河镇度脱屠夫任风子,最后都成正果。

马致远语言艺术的成就尤为突出,擅长悲剧性抒情,情调凄凉、悲愤,曲词典雅清丽,成为元杂剧中的一个独具特色的著名作家,他的散曲在元代前期作家中成就很高,向为后世所推崇。

郑光祖

元曲四大家指的是关汉卿,白朴,马致远,郑光祖四位元代杂剧作家。中国每个朝代都有一种传统的文学体裁,唐诗,宋词,汉赋,元曲,元代的杂剧水平很高,对后世的很多文学创作和戏曲发展都产生了深远的影响,人们根据作家的成就评选。

字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人。郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。

他一生大概是以诗文词曲自误,创作了许多杂剧,存目的有十七种,流传至今的有《迷青琐倩女离魂》《刍梅香骗翰林风月》《醉思乡王粲登楼》《辅成王周公摄政》《虎牢关三战吕布》等七种。

元曲四大家意义

刷题巩固

1、“元曲四大家”指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家,这四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。下列作品与其作者对应正确的是( )

A.《倩女离魂》——白朴

B.《梧桐雨》——郑光祖

C.《单刀会》——关汉卿

D.《救风尘》——马致远

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。1、关汉卿(1234年前-1300年左右),”汉卿“是字,号已斋(一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人, 另有籍贯大都(今北京市)和 祁州(今河北省安国市)等说。2。

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