唐诗宋词是中华文化中灿烂的瑰宝，千百年来，深受世人喜爱。其中，宋词是盛行于宋代的一种文学形式，代表了宋代文学的最高成就。两宋时期，胜似人间仙境诗句，诞生了数不胜数的词人，今天，我们一起通过一首词来了解这样一位词人，他的词存世不多，他以诗见长，人们往往称其为著名诗人，他就是北宋著名文人——黄庭坚。
黄庭坚（1045—1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁， 又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水)人。北宋诗人、词人、 书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。“苏门四学士”（秦 观、黄庭坚、晁补之和张耒)之一。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”。
1、《古风·其十九》唐代：李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。译文：西。
黄庭坚幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的，李常非常奇怪，以为他是千里之才。宋皇佑三年(1051年)，七岁，他作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。宋皇佑四年(1052年)，八岁，他作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”。
成年后，就在宋治平四年(1067年)，黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉，那个时候他才22岁。后来，熙宁年初(1068年)参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，被选拔担任了国子监教授。黄庭坚后来担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
黄庭坚四十岁的时候，因为才华出众升为佐郎。后来因为直言不讳而被贬官，他的仕途似乎在这个时候就已经走到尽头，之后的他被一贬再贬，这和他的老师苏轼很相似，而他的豁达是也跟老师最像。1095年，黄庭坚被贬黔州，在当时这不是一个好差事，赴任的道路又远又险，正是“山路十八湾”，而黄庭坚却说，“鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。”(《竹枝词二首·其二》)。
黄庭坚因为连续遭贬，生活环境和心境都发生了巨大的变化，因此青年期的艳歌小曲失去了生活基础，反而因遭贬产生的愤慨和忧郁使得词作内容和词风均发生了转化，多数抒发胸中不平之意，深沉蕴藉，流畅奔放。即使是如此，黄庭坚也未失去内心的一片净土，反倒对世外桃源充满期待，如，他的《水调歌头·游览》:
1、《即事》唐代：杜甫 暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。译文：巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。”
黄庭坚说，瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
黄庭坚说，坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月一路伴随着我。
1、蓬莱自古就有“仙境”之称,令人神往! 2、传说的仙境当中遍布琼楼玉宇、珍禽花卉。 3、桂林山水太美了,简直是人间仙境! 4、长白山天池美得如同梦幻里的仙境一样。 5、这时的景色是多么神奇,多么美妙,好像人间仙境。 6、山中景色云。
这首词是黄庭坚春行纪游之作。黄庭坚曾参加编写《神宗实录》，以文字讥笑神宗的治水措施，后来又被诬告为“幸灾谤国”，因此他晚年两次被贬官西南。此词大约写于作者晚年被贬谪时期。
1、《醉蓬莱》对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。2、《采桑子·群芳过后西湖好》群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干。
在这首词里，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。
上片描绘溪山美丽的春景。开头四句“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。”描写武陵溪两旁瑶草碧绿，桃花盛开，黄鹂鸣叫的美丽景色。接着三句“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”写作者在武陵溪欣赏美景时迷路了，想要寻找出路时，却发现了一处风景更好的地方。最后两句“只恐花深里，红露湿人衣。”写作者想离开这个地方，但又舍不得这美景的矛盾心里。这两句暗示作者对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。
下片写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。开头三句“坐玉石、倚玉枕、拂金徽。”写出作者的志行高洁、与众不同。接着两句“谪仙何处？无人伴我白螺杯”写作者感叹在这人世间缺乏知音，感到异常寂寞，曲折地表达出他对现实的不满。接着三句“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？”写作者希望追求不一样的人生，却不能如愿，只能叹一声长息了。最后两句“醉舞下山去，明月逐人归。”写作者此刻什么也不想，干脆一醉方休，才跟随着月亮一起回家算了。
在这首词里，词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
据说，黄庭坚这首《水调歌头·游览》，是模仿他老师苏轼那首《水调歌头》词中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”的形式填写的。因此在黄庭坚的这首《水调歌头·游览》里，我们可以看到了苏轼的影子。
黄庭坚深受苏轼的影响，也深得苏轼的喜爱。有一次，苏轼看到黄庭坚的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作了。这样的评价使得黄庭坚感动万分，由此，他的名声开始震动四方，乃至后来成为宋代文学史上举足轻重的人物。
