夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。出自《道德经》第六十三章，意思是，轻易许诺必定失去信任，轻视问题必定遇到更多困难。故而圣人总是重视困难，所以最终无难事。
曾仕强先生解读
夫轻诺必寡信。你看看那些随便答应人家，没有问题，没有问题，最后都是做不到，都是没有信用的，因为他讲没有问题没有问题的时候，他并没有了解事情的整个状况，等他看懂这个状况那根本不可能嘛，那不可能，你已经答应人家了。不是欺骗，而是没有信用，因为你答应得太快了。
多易必多难。你看着容易的反而越来越困难，你刚开始看到很难的，结果越来越容易。所以，我们一般人见大人物要小视之，才不会吓自己；见小人物要大视之，才不会去惹他。惹他，他反弹起来，你也是很麻烦的。
见难事要从容易处去看它，见容易的要想好像没有那么容易，要更加小心一点儿，这当中可能有很多隐藏的陷阱自己没有发现，这样就好了。
是以圣人犹难之，故终无难矣。这样我们才知道，圣人做任何事情，都抱着一种不容易、不简单，要谨慎、要小心的态度，所以最后他都没有困难。
如果圣人说，我已经到这个地步了，谁难得倒我，这种小事情不用操心，那就是大意失荆州。孔明那么了不起，他怎么可能没有算到关公会失掉荆州？他老早就知道了，只是一开始，他处理得不是很理想，事后又很难去补救。
我们常常讲艺高人胆大，最后是吃亏的。精于游泳者才会死于水，看人家跳水容易得很，你去试试看，一栽下去就出不来了。另外有人说跳水不容易，看看气候，看看水流，看看今天自己的状况怎么样，这种人永远不会死在水里面。
圣人照理说不应该有难的感觉，可是他虽然是圣人，犹难之，还是不认为任何事情是那么简单的，还是多多少少觉得自己要小心，因为可能碰到困难。因此他“终无难矣”，即从来不会碰到难题。
轻诺必寡,下一句是：多易必多难。《老子》第六十三章：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺。
绣球花
傅佩荣先生解读
轻诺必寡信，轻易许诺的，一定很少能守信。我年轻的时候就犯过这个错。事情是这样的：我父亲有一个朋友，他在一家杂志社里面做翻译，接了很多翻译工作。我在当时是念硕士生，这位长辈对我说，你念哲学正好，我有一篇有关《荀子》的翻译，让你把它翻译成英文。当时我没有想太多，心里想《荀子》中文本还算清楚，翻成英文大概勉强也可以。简直是不知道轻重，就轻易承诺了。
承诺之后，我自己年轻的时候毛病很多，别人要我帮什么忙，我都一口答应，到最后很多事情都做不完。这件事呢，到了快交稿的期限，我就勉为其难，并没有做得很认真，等我把翻译的稿子交给这位长辈，他看了之后对我说，他非常失望。
所以这是我早期年轻的时候，觉得惭愧的事情之一，因为连带的让我父亲也受委屈了。如果我早先思考的多一点，知道自己时间不多，能力有限，就不要答应别人。但是答应别人的时候很爽快，一句话，没问题，后面可能就要花上半年、一年的时间去实践诺言。
轻诺必寡整句为夫轻诺必寡信，下一句是：多易必多难。意思是那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。轻诺必寡整句为夫轻诺必寡信，下一句是：多易必多难。出自《老子》第六十三。
所以从那一次以后我就学乖了，以后别人要我帮任何忙，在答应或许诺之前，我一定要先想清楚。比如说现在有人要我做什么事，我会说先想一想，尽快给你答复。否则，你不但没把事情做好，又耽误别人了。因为别人既然交给你做，他就没有考虑其他人了。等到时间到的时候你没做完，那别人怎么办呢？
轻诺必寡信下一句什么不立“轻诺必寡信”的下一句是多易必多难，而不是“民无信不立”。这一句出自《lz》第六十三章：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，。
有一句话说得好，“事非经过不知难”。并且，做任何事情都要有始有终。所以我们在下一集谈到《老子·第64章》有一句话就特别值得注意了，就是老子说的“慎终如始，则无败事”。在结束的时候还是像在开始的时候一样谨慎，那么做任何事情都不会失败。代表你要有始有终，一路认真做到结束。
是以圣人犹难之，故终无难矣。圣人总是把事情看得很困难，以至于最后毫无困难。我自己年轻的时候很喜欢一句座右铭，叫做“举重若轻”，把重的东西举起来，好像它很轻一样。为什么？因为你有足够的实力，准备了很久，才有这样的能耐。
圣人不就是如此吗？所以圣人把所有事情都看得很难，也就是以一种“戒慎恐惧”的心态去面对自己所要做的每一件事。事实上，天下没有真正容易的事，因为容不容易是相对的。对于准备好的人来说，它是容易的。所以我们常常说一句话，机会是给准备好的人的。你准备好的话，机会一出现，你把握住，马上产生正面的效果。相反的，如果你没有准备好，再多的机会给你也没用。
绣球花
南怀瑾先生解读
“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”这是老子把人世间的经验累积起来，告诉我们，一个轻诺的人必定寡信。我经常告诫年轻的同学们，不可随便答允别人的请托。有人托你上街代买一块豆腐，另有个人托你带一包盐巴和糖，你都说可以，结果回来时都忘了，反而害得人菜炒不成，咖啡喝不成，误了别人的事。随便允诺所请则难守信。换句话说，观察一个人，如果是轻诺者，此人多半寡信。
必寡言上一句是夫轻诺。出处：《老子》第六十三章：是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。译文：所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。那些轻易发出诺言的。
历史上写季布“重然诺”，就是很重视承诺，你要求他一件事，他不轻易答应，只要答应就一定做到。
司马迁在《史记》上写的《刺客列传》，只举了荆轲这一个人的例子，其实历史上还有很多这样的事例。有人对于人家对自己的好处都不理，等到最后自己老母亲死了才对那人说，你一直对我好，我几十年都记得，为什么不理？因为还有母亲在，现在母亲过世了，我已无牵挂，现在我这条命也是你的，这叫做“重然诺”。所以为人之道，不可轻诺而寡信。人生在世，常想做很多事，帮很多人，结果一样都办不成，因为自己没有那么多的精力，没有那么多的时间。
《论语》上面记载，子贡问孔子：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子答道：“博施济众，尧舜其犹病诸。”想要布施，救天下的人，少吹牛了，救一个算一个，还算切实一点。有一些人动不动要学佛度众生，而事实上自己的太太或先生都度不了，还度什么众生呢？所以，学佛的人注意，随便发愿度一切众生，犯了一个戒，就是轻诺寡信，这是不可以的。
“多易必多难”，把天下事看得太容易了，认为天下事不难，最后，你所遭遇的困难更重。天下事没有一件是容易的，都不可以随便，连对自己都不能轻诺。有些人年轻的时候想做大丈夫，救这个国家，劝他慢慢来，先救自己，有能力再扩而充之；否则自己都救不了，随便吹大牛，就是轻诺。
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。这句话是老子说的，可以说非常具有哲理性。前一句"轻诺必寡信"比较好理解，是说轻易许下的诺言必然缺乏信用，后一句"多易。
许多人，甚至几乎所有的人，活了几十年都还在这两句话中，违背了老师朋友们所规训的道德，一无所成。我们年轻人都应立志，结果，几十年都没有做到自己所立的志向，这也是轻诺。所以，人生要了解，天下事没有一件是容易的。
“是以圣人犹难之，故终无难矣。”圣人之所以成为圣人，因为重视天下事；他不但不轻视天下事，也不轻视天下任何人。因此，才不会有困难，才能成其为圣人！
《道德经》第六十三章
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
