母亲无限制的爱和纵容，滋生的居然是恨和埋怨。
不知道感恩的孩子，父母为他付出的再多，在他眼里都是常态，一旦他眼里的常态被打破，就会心生怨恨。
莎士比亚在他的《李尔王》中写道：
不知感恩的子女，比毒蛇的利齿更能噬痛人心。
世上最可悲的，莫过于父母等着孩子感恩的时候，孩子却在等着父母道歉。
亲情不需要回报，但值得感恩。
打是亲骂是爱的，下一句为不打不相爱。这应该就是属于爱人之间的打情骂俏。那么两个人之间恩爱的表现有什么呢？在一起的时候能够相互依赖对方，感受到这种亲密关系带给人的欢愉，分开的时候也能各自独立，去竭尽全力进行。
中国有句老话叫“养儿防老”。
但大部分的父母，对孩子的爱是出于本能，并不是寻求回报。
教育孩子感恩，也只是为了让他们知道，他们正享受着别人的付出，他们的生活因为别人的付出而幸福。
尼采说：“感恩即是灵魂上的健康。”
林则徐也说：“存心不好，风水无益；父母不敬，奉神无益。”
亲情不是单方面的爱与呵护，更该是双方的温暖与慰藉。
感恩之心，不是债务负担，而是催人向上的动力。
钱瑗十岁时，首次回到钱家老宅。
彼时钱家大大小小的孩子，全都聚集在院里玩耍，唯有钱瑗静静守在祖父身旁看书。
女孩儿靠在祖父床尾，一会儿为他掖掖被子，一会儿又去翻翻书页。
懂得感恩的孩子，会发自内心地关心和爱护身边的人，并竭尽所能为家人做力所能及的事情。
他的懂事和坚强，乐观和感恩，将会成为一生的财富。
感恩之心，源自于爱；爱是成全，更是放手。
教会孩子感恩，说起来容易，做起来很难。
感恩之心，最重要的，就是爱。
旧观念中，“打是亲骂是爱”，一言不合就责罚，其实是一种粗暴和懒惰。
后来又盛行“鼓励教育”，一切都按照孩子的意愿来，在衣食住行上无微不至，却对孩子的感情敷衍了事，也远远称不上是爱。
在教育孩子上，杨绛和钱钟书的方法，值得我们借鉴。
1. 夫妻恩爱，润物无声。
钱钟书和杨绛伉俪情深，举案齐眉，女儿在两人的熏陶下，从小就会照顾人。
每逢钱钟书去外地出差，从不嘱咐杨绛照顾好女儿。
他只嘱咐阿瑗好好照顾妈妈，而钱瑗也总是很负责地答应下来。
每逢爸爸因病请假，钱瑗又跑去安慰爸爸：
“提勒提勒耳朵，胡噜胡噜毛，我们的爸爸吓不着。”
如果夫妻俩以儿女为中心活着，就会一味的溺爱和娇惯；
打是亲，骂去爱，情到深时用脚踹
如果夫妻关系恶劣，家庭氛围剑拔弩张，孩子的心理也会有阴影。
打是情骂是爱，不打不骂不相爱，为了中国下一代。你们两个必须谈恋爱
相反，如果夫妻二人相亲相爱，孩子也会学习大人模样，学会爱和陪伴，自然懂得感恩。
2. 以身作则，潜移默化。
杨绛曾经说过：“榜样作用很重要，言传不如身教。”
他们对女儿的教育，从不训示，而是潜移默化的渗透。
两人爱看书，女儿见了，便照模照样的来读，渐渐入道。
钱钟书也从来摆不出父亲的威严，他比女儿还调皮。
“打是亲骂是爱，不打不骂是祸害”‘或打是情,骂是爱,不打不骂不相爱’。打是亲骂是爱不打不骂才是怪，爱到极限用脚踹。
每天睡觉，他都会把女儿的玩具、镜子、文具藏进被窝里，设置陷阱，让女儿上钩。二人乐此不疲。
和孩子在一起，不必太过严苛。
让孩子玩着学，孩子心中没有隔膜，快乐成长的同时，心中充满温暖。
当然就会温暖地回馈父母，和这个世界。
3. 适当放手，学会独立。
钱瑗小时候，有不懂的英文，便去问父亲。
钱钟书并不教她，而是鼓励她自己去查找，有时候为了查一个释义，甚至要翻看5、6本英文字典。
夫妻两人从不大包大揽，也就养成了钱瑗独立的性格。
杨绛曾在散文集《我们仨》中写道：
“阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。”
现在许多父母负重前行，刻意留给孩子一片岁月静好。
但责任与感恩，并不是一蹴而就的。
父母只有学会适当放手，才能让孩子学会自己飞翔。
一个家庭最大的福报，是养出感恩的孩子。
1997年岁暮，钱瑗写了一首打油诗，给妈妈杨绛拜年：
牛儿不吃草，想把娘恩报。
愿采忘忧花，藉此谢娘生。
此时的钱瑗正在重病，已经不能进食，这首诗写成没多久，她就去世了。
她最后留给人世间的，是对父母的爱与感恩。
毕淑敏说：
“天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。
这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。”
所谓教会孩子“感恩”，并不是耳提命面的告诉孩子家长有多不容易，要孩子长大之后孝顺。
而是教会孩子爱的能力，学会爱自己，学会爱父母，学会爱生活。
告诉孩子，生活不容易。
告诉孩子，父母不图你报恩，但希望你懂得感恩。
这不是父母的自私，而是对孩子未来生活的远见。
愿天下父母，都能被子女温柔以待。
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