《扬子江》
【宋】文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。4、赏析：南宋末年，文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
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“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的意思是：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。原文：《过零丁洋》宋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头。
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译文
以右丞相兼枢密使身份，出使元军议和，却被元兵扣留数日，这就如同随风去北海游玩，终于脱险回到扬子大江头。
以右丞相兼枢密使身份，出使元军议和，却被元兵扣留数日，这就如同随风去北海游玩，终于脱险回到扬子大江头。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
“我”的心就好像一块磁针石，不指向南方誓不罢休。
注释
扬子江：长江在南京一带称扬子江。
北海：这里指北方。
回从：曲意顺从。
磁针石：即指南针。
南方：这里指南宋王朝。
山河破碎风飘絮的下一句是身世浮沉雨打萍。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古。
赏析
这是宋代诗人文天祥的一首爱国诗。
这首诗可以作为对“生”的渴望，而另一首《过零丁洋》，则可以作为对“义”的义无反顾：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”不知“生”的可贵，焉知“义”的高贵，“舍生取义”，在文天祥身上得到了最好的诠释，是中华民族生生不息，屹立世界民族之林的精神源泉。
文天祥《过零丁洋》山河破碎风漂絮，身世浮沉雨打萍。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谢谢，望采纳
“几日随风北海游，回从扬子大江头。”这两句是说，以右丞相兼枢密使身份，出使元军议和，却被元兵扣留数日，这就如同随风去北海游玩，终于脱险回到扬子大江头。这是写“扬子江之事件”。
“扬子江之事件”，彰显了一种精神，即便前方是汹涌澎湃的波涛，是无尽的万丈深渊，是无穷的刀山火海，诗人也不会屈服。所有的困难，在诗人看来，淡淡化作了“北海游”三字，何其乐观、何其洒脱、何其豪迈。伟大的人物之所以伟大，在于他站到了别人抵达不了的高度。在历史的关口，有的人青史留名，有的人却遗臭万年，当是境界格局使然。文天祥的怀抱着“舍生取义”的决心，“有意”为国捐躯，这是一般凡夫俗子所不能抵达的高度。只要逃出了元军大营，就有机会再为国家尽一份力，纵然粉身碎骨，也在所不惜。
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”庶几可以概括文天祥十年抗元生涯，其精神千载而下，熠熠生辉，动人心魄!
赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。
