相传很久以前，有一位名叫无心禅师深受百姓爱戴，燕国君主派人送了一百镒黄金给无心禅师，但无心禅师不假思索地就坚决拒绝了。无心禅师在金钱面前的超脱表现，让许多人刮目相看，皆交口称赞其不愧为一代宗师。可是，之后发生了一件同样的事情，却让许多人心里充满了疑惑。
原来，在无心禅师拒绝燕国一百镒黄金之后，魏国及晋国的君主也先后给无心禅师送来了七十镒及五十镒黄金，无心禅师都毫不客气地接受了。那一日，无心禅师的学生一休在诧异之余，很是不解地询问无心禅师：“师父，如果说以前不接受燕国的金子是对的话，那么，再接受魏国和晋国的金子就应该是错的。可反过来，如果后来接受的是正确的，那么以前的拒绝就是错误的。这到底是什么道理呢？还望先生能给学生点拨一下。”
无心禅师淡然一笑，而后说道：“其实这个道理很简单，收与不收都需要一个度的把握。在魏国时，因为马上要离开那里，继续周游列国，君子爱财取之有道后面一句，魏君便送我旅费，是为了方便我完成后续的工作，所以我就收下来了，沿途可以救济一路的灾民。”
无心禅师看了一眼一休，继续说道：“而在晋国的时候，当地的战争惨烈程度更甚魏国，国王要我为之考虑谋划防务事宜，所以我应该接受我劳动所得的报酬，这样就可以将报酬分给那些战死兵士的家属了。”
出自明代佚名《增广贤文》：原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。译文：孔子说：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。贞洁的女人即使爱美，也只接受那些符合礼节习俗的服饰装扮。
无心禅师最后又说：“至于在燕国，我没有做任何事情，却要赠重金给我，显然是想收买我，你在哪里见过出家人是可以用金钱来收买的呢？所以，或辞而不受，或受而不辞，在我看来，都是根据道义的标准来决定的，而不取决于金钱的多少。”一休听了无心禅师的解释，不住地点头称是。无心禅师的确是一位具有超高智慧的人，他对待金钱的态度更是让人敬佩。都是国王送来的黄金，只是国家不同、场景不同，无心禅师却表现出截然相反的态度。对他而言，收与不收完全取决于道义，不该收的一定要坚决拒绝，应该收的就不要假装客气，而是坦然接纳。
君子爱财取之有道下一句是贞妇爱色，纳之以礼。原文：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。万恶淫为首，百行孝当先。翻译：品德高尚的人也喜爱钱财，但都是靠正当的。
所以说，只要名正言顺、师出有名的馈赠，自然符合“礼节”，更不会有违法之虞。“君子爱财，取之有道”，是老祖先留给我们的宝贵遗产和朴实忠告，它告诚后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，切不可为达到一已之私利，去争执，去欺骗，甚至巧立名目，偷梁换柱，营私舞弊，不遗余力地去强取豪夺。
君子爱财,取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去。
在生活中，我们可以有许多美好的追求，但不能盲目地贪婪，可以有追求，但不可强求，朴素的生活，朴素的心态，活出一种从容，活出一种完美！
取之有道下一句是视之有度，用之有节。出自《增广贤文》：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。译文：君子对理财的立场和看法君子喜爱财富，应该通过正当的途径来获得，要有分寸的看待钱，要节约用钱。《增广贤文。
