《忆秦娥》
【唐】李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
上述李白《忆秦娥》的头两句记述的是《列仙传》中的一个故事：
“萧史，秦穆公时人，善吹箫，箫声意境，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以子妻下焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上。一旦皆随凤凰飞去。”
秦穆公是春秋时期秦国的国君，距今已有二千六百多年，可以想见箫的历史是多么悠久。
箫是中国最常见的民族乐器，历来为古来文人雅士钟爱，用来寄托情思，抒发胸怀。
春秋战国时期所说的箫，大多是指排箫，当时单管直吹的乐器，有管、篪等。据《宋书•乐志》说：“前世有洞箫，其器今亡。”其实自秦汉以来，竹制的单管多孔的吹奏乐器，主要是指横吹的篪和竖吹的箫，当时都叫作笛。东汉时马融作《长笛赋》说：
这里所描述的，应该是箫而不是笛。它源同羌笛，可见是竖吹乐器，本四孔，东汉学者京房以为没有商音，所以加了一孔，而且是加在背面，与现代的箫已经很相似。到了西晋时，荀勗改进笛律，他的笛有六个按音孔，五个在前，一个在后，与今天的箫已经完全一样了。
唐宋时期，横吹的笛和竖吹的箫才完全分开称呼，横吹的笛称笛，竖吹的笛称箫。箫又被称作“秦箫”、“凤箫”，因其无底，又称“洞箫”。唐代还出现了一种叫“尺八”的气鸣乐器，与箫非常相似，只是它是用竹的根部所制，比一般的箫粗一些，而且加了一个贴笛膜的膜孔。
和笛相比，箫的声音要柔和些，也更悠扬婉转，所以它的技巧变化虽然没有笛丰富，但更长于抒情，尤其是表现一种清远哀怨的情结。苏东坡在著名的《前赤壁赋》中有这样一段描写：
“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
描写箫声的成语有：余音袅袅、 婉转悠扬、清耳悦心等。描写箫声的诗句有：凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 （辛弃疾《青玉案》）气寒西北何人剑，声满东南几处箫。（龚自珍《秋心三首·其一》）详细释义如下：1. 【。
“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，就是对箫声的最传神描写。
关于箫的经典诗词
◆《寄扬州韩绰判官》
山光还照湖光绿，一听箫声可白头。
【唐】杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
◆《青玉案》
【宋】辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
◆《游山西村》
1.但我不能放歌, 悄悄是离别的笙箫。 ——徐志摩《再别康桥》 2.既然琴瑟起,何以笙箫默。 3.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 4.三千流水三千恨,一箫一人一片天。 5.四面楚歌起,垓下箫声诀 6.飞雨吹枰近黄昏,轻衣缦舞做。
【宋】陆游
莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
1. 凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案》 2. 但我不能放歌,悄悄是离别的笙箫。——徐志摩《再别康桥》 7.有关用箫声表达思念的诗词 1. 但我不能放歌, 悄悄是离别的笙箫。 ——徐志摩《再别康桥》 2. 寄扬。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
◆《已亥杂诗》
【清】龚自珍
少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。
经典箫曲欣赏
一、《清明上河图》
乐曲根据宋朝画家张择端的传世名画《清明上河图》写意而成。此画以宏伟壮阔的幅面，描绘了北宋宣和年间汴河两岸在清明时节的风貌。洞箫曲《清明上河图》清婉悠扬，充分体现了画卷的壮阔雄伟，旋律优美流畅，意境深长，听者能在古典氛围中静静享受音乐的美妙。
二、《平湖秋月》
《平湖秋月》又名《醉太平》，以清新明快、悠扬华美的旋律，描写了杭州西湖的胜景之一“平湖秋月”。乐曲奏出诗般的意境，全曲酣畅抒情，旋律秀美，流畅如歌，明媚流畅，音调婉转，具有迷人的艺术魅力。
三、《平沙落雁》
《平沙落雁》乐曲淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋江景色，y乐曲表现清浅的沙流，云程万里，天际群雁飞鸣起落的声情。曲意爽朗，乐思开阔，给人以肃穆而又富于生机之感。
四、《绿野仙踪》
五、葬花吟
六、苏武牧羊
苏武奉西汉王武帝之命，出使北方匈奴，被匈奴当人质扣留在北海的贝加尔湖地区放牧十九年。人们敬佩他的爱国精神和威武不屈的民族气节，谱写了《苏武牧羊》这支古曲，曲调深沉悲壮，幽婉动听，十分动人。
七、《凤凰台上忆吹箫》
