《红楼梦》诗评
前言
《红楼梦》，作为中国古典“四大名著”之首，由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。又名《石头记》、《金玉缘》、《脂砚斋重评石头记》。
此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
文学艺术价值
《红楼梦》为我们读者创造了一个世界。
正如鲁迅所言：且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看 ，见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
满纸荒唐言⑴，一把辛酸泪⑵。都云作者痴⑶，谁解其中味⑷？词句注释 ⑴荒唐：谓说话浮夸、不实际，或者谓行为放荡为荒唐。《庄子·天下》：“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。”此处。
在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫困，欢乐与悲凉，腐朽与新生，一把辛酸泪,谁解其中味，如同一对双生兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪；，
看到了延续了几千年的封建制度到了天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运；
在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……
《红楼梦》诗词鉴赏
女娲石上偈语：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
释义
曹雪芹先生深知，在自己所处的时代，在那样的社会环境中，为了便于发抒感慨，同时也为了引起读者的兴味，在全书开头用“曲笔”的手法，把读者引入一个迷离倘恍的“神话世界”，借人们都熟悉的“女娲采石补天”的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。
很明显这块石头的经历，便是主人公贾宝玉的经历；这块石头，便是宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。坊间也有传闻，是“大清第一才子”——纳兰容若的缩影。这都是后人的一种臆断和猜测。
他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？这首诗是一首五言绝句，出现在小说的开篇第一回，曹雪芹先生开篇明义，也为整部小说的概述大意。“满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。小说以贾史王薛四大家。
所以女娲石上的偈语，暗示的一切，只有读者自己去细细揣摩了。这也是后人称其为“四大名著之首”的原因了吧。
全诗为：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？“满纸荒唐言”是清代小说家曹雪芹创作的一首古绝句。从该诗中看，“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，而且也指当时社会的。
如是说
风月宝鉴不堪悟，啼血繁华处。
史王薛贾遭祸殃，事事难料人生，恨无常。
富贵荣华随云散，何必机关算？
良辰美景奈何天，枉看兴衰更替，凝眉间。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”——出自于清代作家曹雪芹《红楼梦·第一回》。原文：《五言绝句》清代：曹雪芹 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？解释：曹雪芹在写这本书时很辛苦，全书描写了当时社会家族的。
一阙【虞美人】，作别【石头记】
【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。
如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言——赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析】
