电视剧《梦华录》可谓是2022年现象级影视作品。与近些年其他热播剧内容来源不同，该剧并非改编自热门的网络小说，而是改编自元代戏剧名家关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》（简称《救风尘》）。可以说，元代杂剧《救风尘》高超的叙事艺术为《梦华录》奠定了良好的剧作基础。这不禁引起了我们对元剧的兴趣。
著名艺术家李斛绘制的关汉卿像。资料图
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元代是杂剧的繁荣期
元曲是指元杂剧和元散曲一起的合称。其曲文形式与词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，便于直率地表达感情，“元曲”与唐诗、宋词并称，在我国文学史上具有很高的地位。其中尤以剧曲(即杂剧)成就更高，这是一种。
熟悉中国文学的人都知道，中国素来有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法。这个说法指出了中国古典文学的基本脉络，也点出了中国文学在发展过程中的几大高峰。元曲正是“一代之文学”的代表。
从文学知识上来说，元杂剧和散曲被合称为元曲。杂剧是戏曲，而散曲是诗歌。按照常理来说，两者属于不同的文体，不过两者都采用北曲为演唱形式。由于元杂剧的影响太大，所以有人以杂剧来指代元曲。换言之，作为元代文学高峰的元曲就是出自杂剧。元杂剧形成于宋代，但在元代有了突破性的进展，取得了巨大成就。
在中国戏曲史上，元杂剧有承上启下的作用，也是中国戏剧发展的高光时刻，它成为中国戏曲艺术最早的成熟样态，并为明清时期的戏剧发展奠定了基础。元杂剧在内容上十分多元丰富，往往以反映民生疾苦为主，演绎出活泼生动的民间生活世界。在结构上，元杂剧表现为“四折一楔子”，《救风尘》就是典型的四折杂剧。
元杂剧的代表作家是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，他们也被称为“元曲四大家”，代表了元代不同流派杂剧的创作成就。元杂剧的代表作包括《窦娥冤》《倩女离魂》《汉宫秋》《梧桐雨》等。关汉卿是其中最广为人知的一位，他擅长写作悲剧，《窦娥冤》就是他最知名的作品。值得一提的是，《救风尘》恰恰是一个例外，也是关汉卿作品中悲剧性最少的一部。
元杂剧的叙事与文学魅力
元杂剧和元曲的区别是：1、杂剧属戏剧，散曲属诗歌。2、元杂剧是在金院本和诸宫调的基础上融合各种表演艺术而形成的一种完整成熟的戏剧形式，它把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，产生了散韵结合、结构完整的文学。
元杂剧属于戏曲艺术。作为一种为了舞台表演服务的文学形式，元杂剧是一种综合性的艺术，它通过将诗歌、音乐、表演、念白相结合，演出一个完整的故事。元杂剧往往有丰满的人物形象塑造和富有戏剧性的情节设置，同时也在文辞上下功夫，有着富于音乐性、既优美又通俗的文学语言，体现了中国古典文学的别样魅力。
从现存的剧本可以看出，元杂剧的创作已经趋于成熟，是十分精致的文艺创作。首先，元杂剧在内容上征用了大量在民间流传已久的故事，也反映了当时的社会现实生活，在素材的来源上十分广泛。其次，元杂剧角色被分为旦、末、净、杂，这些角色之间分工明确，并被予以高度象征化和艺术化的表现。最后，元杂剧的文辞非常优美，继承了唐诗宋词的抒情性，同时又予以通俗化的表现，通过唱和说白结合的方式推进叙事，“曲白相生”之间将作者的情感倾注其中。
例如，《梦华录》的原著关汉卿的《救风尘》中，主要讲述的是赵盼儿救宋引章的故事：汴梁歌姬宋引章被富家子弟周舍所引诱，轻信并嫁给了周舍，婚后遭周舍折辱和殴打。她写信给姐妹赵盼儿求救，赵盼儿施加巧计，元曲，以自身为引，从周舍手中骗得休书，成功救出宋引章。
杂剧中的赵盼儿聪慧而机智，体现了女性的智慧和勇气，同时故事的编织围绕着“救”展开，高度集中的情节编织体现了强烈的戏剧张力。而电视剧的改编正是以此情节为引子进行展开，将故事人物和情节扩充，元杂剧，讲述赵盼儿、宋引章和孙三娘这三个平凡女人进东京开茶坊创业的故事。，
可以说，《救风尘》的原著为《梦华录》的改编提供了良好的叙事资源和文学基础。
文人融入元杂剧创作
元杂剧的兴盛有其社会原因和经济原因。一方面，元代是蒙古人入主中原后建立的朝代，也是典型的多民族交融交往后发展的王朝，上层社会喜欢诸如歌舞戏曲这类的表演形式，且在社会风气上更为开放，这使得戏曲这种平民化和通俗化的艺术有了更多的发展空间，这是元杂剧发展的社会基础。另一方面，元代经济和商业的繁荣，使得戏剧表演更为社会化和商业化，成为城市民众消遣和娱乐的重要方式，因此城市经济的发展为元杂剧的兴盛提供了必要的物质基础。
元曲是指由元杂剧和元散曲的合称，这句话是正确的。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指。
不过，颇有反讽意味的是，元杂剧的兴盛与元代文人地位的下降相关。元代朝廷并不重视文人的作用，让读书人处在“九儒十丐”的地位，这使得文人的身份和地位下降，他们不再像中国历史上其他朝代一样属于处在社会上层的精英阶层。同时，由于元代一直没有恢复科举制度，这使得大量文人缺少了“学而优则仕”的上升空间，只能下沉到民间社会中，这使得元代文人与民众的关系异常密切。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这些满腹才情的文人沦落都市，与民间艺人相结合，为勾栏瓦肆写作杂剧和唱词等，而他们的有机参与对提升杂剧的艺术品质起到了重要作用。
于是像关汉卿这样的剧作家脱颖而出。他一方面十分熟悉和了解民间社会和民众生活，能够将素材加工整理为成熟的叙事作品；另一方面又有较高的文学素养，能够将文人的文学才华贯穿到创作中。因此，元杂剧的创作格外兴盛，成为中国历史上戏剧发展的高峰。
