谈及元曲，我们对于关汉卿、王实甫、白朴这些“教科书级”的大家都不陌生，但如果再深究下去，却少有人能说上一二。
而元曲在中国传统文学上却占有很重要的地位。王国维大师曾这样评价元曲：“古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲......古代文学之形容事物也，率用古语，其用俗语者绝无。”
“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。莺啼舞燕，小桥流水飞红”
上联：聊唐诗，谈宋词，评元曲，妙趣横生，下联看离骚橘颂长志气
透过这些元曲及解析，我们可看到元代的民俗生活、风俗人情，书中就提到：
茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香。烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。
锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。我国元曲代表人。
金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥。我家奇品世间无。君听取，声价彻皇都。
不止这些曲词背后的故事，作者更为我们呈现了一些新的视角。比如，我们看王实甫的《西厢记》，注意力总是放在张生和莺莺这两角色，而作者却是这样看待：
王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。”体现“自然”之意的有直抒胸臆、雅俗共赏 元曲体现自然之意，指自然性情表达、自由灵活的句式，而非对韵律、格律的讲究。
“红娘的可爱、大胆、泼辣赢得了众多人的喜爱，然而人们总是看不到一个角色背后的悲剧。据说当代学者吴晓铃曾在他的书中说红娘想要张生娶她为妾才肯那般全力帮忙，这个言论在当时遭到很多读者的痛骂。
红娘的个性再坚强泼辣，她一样是一个需要呵护的小女人，她并不是人们心目中的神，而是一个没有社会地位的女人，仅仅想要为自己寻找出路。她撮合莺莺与张生，既不损人又可利己，这才是真实的人性。王实甫正是站在人性的角度进行着艺术探索。”
可以看到全书语言通俗易懂，内容详实，词曲的解析生动有趣，可读性强
值得一提的是，本书也受到了众多媒体、北大教授李中华、王守常等人的倾情推荐。
这本《最是元曲销魂》推荐给茶友们~
