玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问，清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，马来牛歌曲，零落山丘。，
元好问《人月圆·玄都观里桃千树》
当元好问饱尝流离之苦，回到阔别20余年的故乡，家族凋零，元好问感叹之余，遂成这曲《人月圆·玄都观里桃千树》。此曲每句皆有渊源，终究讲的是亡国之痛。曲中有句“去马来牛”，相当之隐晦，后人多有揣测。那么，去马来牛，元好问究竟讲了一段什么故事呢？
再说说“去马来牛”，其实最早的渊源并非来自杜甫，这还得追溯到魏晋时期。魏国曾经有本预言书《玄石图》，其中有句话是“牛继马后”，听起来对司马家族非常不舒服，这和历代诸多预言类似，其结局多半就是有个姓牛的人物或者跟牛相关的人物，会将司马家族的权柄给掠夺。司马懿对此绝不允许这种事情发生的，正好司马家族的军中有位叫牛金的将军，这位将军在南北战争中立下汗马功劳，司马懿担心“牛继马后”的预言成为现实，便找个由头将牛金给毒杀掉，并将身边的牛姓朝臣全部或杀掉或驱逐，自此以为高枕无忧。
“浪子”,这种本是放荡不羁的形象,在此更带有一种不甘屈辱和我行我素的意味,因而结句写道:“半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳”。“半生来”,是对诗人自己“偶倡优而不辞”(《元曲选序》)生涯的概括;“一世里”,则是表示了他将。
元好问用这个故事的寓意，其实是在表达金国的正统性，其对蒙古占有原金国土地是相当不耻的，用“去马来牛”的说法，本来就是表达出蒙古非正统性的看法，那么要元好问到蒙古朝廷中为官，当然就不太可能了。
“清泾浊渭，去马来牛”的意思是：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。【出处】《人月圆·玄都观里桃千树》——金·元好问 玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，。
