唐诗、宋词、元曲，被视为一代之文学。
唐诗宋词之美，诗词君已经“说倦了”，今天，来说一说元曲独特的美。
元曲里的雪，是“大笑琅然”，是“碧玉琼瑶”，是天仙下凡……
诗人们，用自己最喜欢的语言来形容雪，与唐诗宋词大不一样，不信你来看。
十首元曲中美丽的咏雪诗，自有其独特的美。
暖阁红炉，野店溪桥
蟾宫曲·雪
元·薛昂夫
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。
你自评跋，那个清高，那个粗豪？
诗人以碧玉琼瑶、杨花、鹅毛比拟洁白轻盈的雪花。如此美妙的雪天，元曲是什么，做点什么才算应景呢？访戴归来，兴致已经尽了。踏雪寻梅呢？懒得去。独钓寒江雪呢？太无聊。
于是，有人在暖阁里，围着火炉饮羊羔美酒；有人骑着毛驴，闲步于野店溪桥边。那么，这两种行为，哪个清高，哪个粗豪？作为旁观者，恐怕多数还是羡慕暖阁美酒吧？可是，从诗意来看，分明是风雪中骑驴过溪桥更加清高。
雪晴天气，松腰玉瘦
人月圆·雪中游虎丘
元·张可久
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。
兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。
老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
这是一首雪诗，也是一首怀古诗。
下雪了，张可久来到虎丘，这里是春秋战国时期吴王阖闾的埋葬之地。
历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，阖闾当年曾经是纵横天下的英雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山。
雪只下一阵，人只存一世，唯有青山，亘古不变。
西施傅粉，梅鹤凑趣
山坡羊·西湖杂咏·冬
元·薛昂夫
彤云叆叇，随车缟带，湖山化作瑶光界。
且传杯，莫惊猜，是西施傅粉呈新态。
千载一时真快哉！
梅，也绽开；鹤，也到来。
天空阴云密布，车在雪地上行走轧出的轨迹像一条白色的带子。雪后的山川晶莹洁白，像美玉一般闪着光芒。
有雪，有酒，还有梅鹤来凑趣，这个冬天，真如作者所说：千载一时真快哉。
杨柳挂雪，鬓发添霜
太常引·姑苏台赏雪
元·张可久
断塘流水洗凝脂，早起索吟诗。
何处觅西施？垂杨柳萧萧鬓丝。
银匙藻井，粉香梅圃，万瓦玉参差。
一曲乐天词，富贵似吴王在时。
断塘，又名脂粉塘，相传，西施曾在此处洗浴，故名脂粉塘。
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
雪终究是要化的，正如历史，终究是要过去的。
骑驴踏桥，对酒看花
水仙子·西湖探梅
元·杨朝英
元代的人们将自己对社会黑暗统治的不满，对独裁专制的抗议都写在了词曲中，因此，元曲折射出来了当时人们的反抗精神。元曲的代表人物关汉卿被称为“元曲四大家”之首，除此以外的其他“元曲四大家”就。
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋。
骑驴踏雪溪桥路。
笑王维作画图，拣梅花多处提壶。
对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！
雪后初霁，天地仿佛一个巨大的冰壶，一片皎洁晶莹。我前往西湖去看梅，骑着小驴踏着雪渡过溪上的小桥，嘲笑王维的《雪中骑驴图》与这境界相差太远。
拣几处好的梅景，在那里提壶饮酒。对着壶中的美酒，看着眼前花如笑颜般的倒影，倘若无钱饮酒，自然可以典当自己的宝剑来换酒喝，尽可醉倒在这西湖！
元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾；4、典型性。元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想；5、曲折性。元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融。
湖山雪霁，梅花清寒，喜欢雪和梅的人，一定是一个清雅之士。
推开乌篷，雪花漫天
水仙子·舟中
元·孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船。
朔风吹老梅花片，推开篷雪满天。
唐诗，宋诗，元曲，是中国古代文学艺术宝库中的三颗明珠，也是艺术界的宝贵财富。构成了中国文化几千年的发展史，唐宋元明清时期的艺术之声，不仅具有自身的意义，而且已成为各自时代的艺术象征。
诗豪与风雪争先。
雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。
一笑琅然。
洞庭雪日，孤舟夜泊，青灯渔火。坐在舱内但见有梅花片片吹入，而后落地无痕；推推开舱门才发现原来大雪纷飞，一时间迷漫了天地。
见此等景象，作者不由得意兴遄飞，诗情纵横，他于是傲立船头迎风斗雪、放声长笑、痛快吟诗，让自己的一腔豪情尽情舒展在这漫天风雪之中
冬见雪，是意料之外的惊喜，没有约定，甚至还未来得及在初冬期盼，便盛了满目的欢喜
雪之芳华，不见烟村
大德歌·冬景
元·关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。
密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。
黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
冬的象征是什么？是雪。而且这雪最好不要是南国的零星小雪，而是北国的连天飞雪，飘洒如随风舞动的梨花，霎时间便让大地穿上银装。
这首小令写冬，除却给我们带来了瑞雪，还为我们带来了雪后的疏林、晚鸦，和黄芦掩映清江畔斜缆着的一艘钓鱼槎。
没有人迹却不缺少热闹，寒冷冰冻却不缺少生气，作者笔下的冬天，是如此的真实可爱、多姿多彩。
冬雪是人间难得的浪漫，是写不尽的欢喜，更是留而不住的难得。
雪压寒梅，吟诗推敲
湘妃怨·人家篱落酒旗儿
元·马致远
人家篱落酒旗儿，雪压寒梅老树枝。
吟诗未稳推敲字，为西湖捻断髭。
恨东坡对雪无诗。
休道是苏学士，韩退之。
难装煞傅粉的西施。
不要说是苏学士，还是韩退之，都难以描画这冬天像以雪傅粉的西湖美景！
把苏轼、韩愈一阵埋汰，只怪他们没写出好诗，作者真是巧妙。
在浪漫的十二月，寒风吹散枝头的落叶，天空绽放的雪花，温柔了整个世界。
雪花飞处，落尽江梅
普天乐·其一
元·滕斌
朔风寒，彤去密。
雪花飞处，落尽江梅。
快意杯，蒙头被。
一枕无何安然睡，叹邙山坏墓折碑。
狐狼满眼，英雄袖手，归去来兮。
北风寒冷呼啸，浓云密密层层地聚集。雪花飘飞，江边梅花纷飞飘散，枝头梅花抖落干净。
元代代表性文学艺术形式是元曲。元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折。
此时豪饮，真是畅快愉悦，饮尽后，一头蒙着被子入睡。头靠在枕头上很快安心地熟睡；可叹邙山多少断折的石碑。那里入眼全是豺狼和狐狸，英雄只能袖手旁观，走上归隐的路途。
冬雪配酒，越喝越畅快。
柳絮扑来，梨花不拂
水仙子·冷无香柳絮扑将来
元·乔吉
冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开。
大灰泥漫了三千界。
银棱了东大海，探梅的心噤难挨。
面瓮儿里袁安舍。
盐堆儿里党尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。
这是一首咏雪曲。它以夸张之笔，渲染了大雪纷飞的壮观景象。
从扑面飞来的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰泥”，由远及近，由高到低，从天空到地下，大笔渲染，尽情描写，把茫茫大雪的辽阔气势再现于读者眼前。面对这样的大雪和寒冷的天气，那些喜欢踏雪赏梅的文人雅士也会望雪兴叹，却步心寒。
在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁
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元曲里的雪，也许没有唐诗里的豪情，没有宋词中的婉约，但是，有自在的快乐，有喜悦的心情。
这个冬天，宜和雪一起度过。
冬天的仪式感，就是把时间过得很慢，围炉煮闲茶，看冬雪翩然。
