《莺莺传》与《西厢记》，同样的角色不同的结局
元曲西厢记的作者是，最早知道张生和崔莺莺的故事源自于《西厢记》。刻骨铭心的爱情实现了“有情人终成眷属”的美好愿望。同时也具有较强的进步意义，表达了鲜明反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
实际上，该故事援引自唐代传奇故事《莺莺传》，结局却大相径庭。
《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇爱情传奇。讲述了贫寒书生张生与没落贵族女子崔莺莺相恋又分离的爱情悲剧故事。
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始乱终弃的张生
元曲《西厢记》的作者是王实甫。王实甫（公元1260年－公元1336年），名德信，大都（今北京）人，元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。《西厢记》取材唐代传奇《莺莺传》以金代董解元《西厢记诸宫调》为蓝本，演为五本二。
果断勇敢的莺莺
古今相通的悲欢离合触动人心
元曲《西厢记》取材于唐代《莺莺传》，其作者为王实甫。王实甫（1260年至1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。作为剧本，《西厢记》杂剧表现出。
实际上，大部分唐人的婚恋依然受到礼法的约束和家族的限制。普通青年男女之间的爱情故事是很少的。
不完美的结局也是最真实的现实，有张弛的爱情更能打动人心，在历史文化长河中也是更闪亮的一页。千年的文化沉淀，让我们能够理解主人公当时的选择，能够与他们产生共情，因为我们是一个祖先，一种传承到今天的有温度的文化。
元曲西厢记取材唐代传奇莺莺传其作者为王实甫。王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县），元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，与关汉卿齐名，中国戏曲史上“文采派”的。
