鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破...
看到这熟悉的歌词，就会情不自禁地跟着哼唱起来，脑海中仿佛又浮现出“活佛济公”的样子。
世人都知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，却鲜有人知后半句“世人若学我，如同进魔道。”
典故
在明朝末年，张献忠攻打渝城（现在的重庆），军队驻扎在寺庙旁边，并且强迫寺庙里的和尚吃肉。
这些和尚自然是不肯就范的，甚至还有和尚想以死抗衡坚守戒律。
这时候，破山和尚站出来，对这个素有&34;之称的张献忠说：&34;
张献忠自然认为这个和尚只是说说而已，于是答应了他。
谁料到破山和尚拿起张献忠摆出来的狗肉、猪肉，大口地吃了下去，嘴里念出：&34;
吃完面色不改。
企业回真力时,名士,尊达手表维修服务热线：400-185-6077，江苏省手表维修服务地址位于：南京市秦淮区汉中路1号新街口国际金融中心10楼H；苏州市工业园区苏州中心办公楼C座22层08室；无锡市梁溪区人民中路139号恒隆广场写字楼1座11层1104室。服务时间。
张献忠见状也不好悔改，破山那时陷入险境，除了牺牲戒律别无选择，为了救人甘愿破戒，一杯浊酒笑红尘,半盏清茶淡贫生，不怕坠入魔道受苦，这便是慈悲为怀的表现之一。
戒虽然破了，可是拯救的却是天下苍生。
后来人们在编写和整改济公传的时候，就把这句话加了进去，成了济公的口头禅。
济公——游本昌
济公一把大火，烧了自己家的房子。
烧了尘世牵绊、烧了美好记忆、烧了人情世故...
烧了烧了，烧了就好，出家无家，一烧百了。
此时，济公该是什么表情？
抑或抱头痛哭，抑或放声大笑。
都不是！
扮演者游本昌奉献了“教科书级”的表演，将济公此时的复杂心态表现得淋漓尽致。
一半脸在笑，另一半居然眼角含泪的在哭！
一半脸儿哭，一半脸儿笑，是哭是笑只有我知道。
一半脸儿悲，一半脸儿欢，悲欢离合人间是常道。
他最后令人振耳发聩的大笑，笑里明明全是悲痛，又无解脱之意，他是在赎罪吗，还是在斩断什么，无从得知。
他的哭笑不得脸，他最后看透红尘的大笑，他的内心会痛苦吗，会自责吗，还是悟道之意？
也许只是丈二红尘俗世，不过随山风而去。
酒肉穿肠过，佛祖心中留的后两句是，世人若学我，如同进魔道。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)。意思是虽然我吃了肉喝了酒，但是我心里是有信仰的，但你们要学了我，就会走入魔道。这句话的本意是用来劝解世人恪守。
当游本昌84年接到济公通告的时候，他只觉得自己跑了半辈子龙套，还没当过主角...
面对这个千载难逢的好机会，游本昌犹豫了。
但当时，他已经 52 岁了。
古语道：五十而知天命。
这是一个“知天命”的年纪，但对于游本昌来说，他还不知道自己的“天命”是什么。
游本昌不知道未来等着他的是什么，只知道他没有理由拒绝。
他的苦日子开始了。
只演过小角色的他，自然要花费比别人更多的时间去适应济公这个角色。
拍摄期间，游本昌的身体一直处于超负荷的状态，每天最多睡四个小时。
只要镜头一对准他，脸上就立马呈现济公的标志性笑容。
他一生靠一个角色成名，游本昌演过79个小角色，直到演济公才出名。
为了维护正版歌曲——《济公传》，上了四次法庭，演完济公20年没怎么接戏，相当于被封杀了20年。
如今88岁高龄，真的遁入空门，皈依我佛。
与其说是游本昌塑造了济公，不如说是济公度化了游本昌。
看，哪有什么一夜成名的人啊，其实都是百炼成钢。
全句为：酒肉穿肠过 ，佛.祖心中留， 世人若学我，如同进魔.道。
没有哪个成名的人是偶然的，都是厚积薄发。
佛本无相
出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”译文：喝酒吃肉，但是佛祖仍旧在自己的心灵当中。如果做不到像我这样的人就千万不要学我的样子，否则就会和步入歧途，走。
俗话说：一入佛门红尘空，酒肉财色皆可拋。
济公是禅宗第五十祖，佛家子弟千万人，为何独有济公酒肉伴？
世人都指责济公是酒肉和尚，不是真心普度世人。
佛祖却这样回答：佛门广大，岂不容一癫僧。
众人笑他太疯癫，他笑世人看不穿。
济公是降龙罗汉转世，与常人不同，能够起死回生。
他吃下两只死鸽子可以吐出来两只活鸽子，喝下酒可以给佛像镀金。
结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……
这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。
在佛法上讲：济公并没有犯戒，而是更换另一种方式普度众生。
有人将济公吃肉而寻常和尚不敢的差别比作&34;
这就是为什么济公说：“世人若学我，只能进魔道。”
佛本无相，以众生为相。只要人人心诚行善，便是活佛。
酒肉穿肠过，佛祖心中留的后两句是，世人若学我，如同进魔道。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)。意思是虽然我吃了肉喝了酒，但是我心里是有信仰的，但你们要学了我，就会走入魔道。
