【光明论坛·温故】
“古人讲，人间重晚晴的诗句，‘夫孝，德之本也’。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。”习近平总书记在2019年春节团拜会上的重要讲话引用中国古语，深刻阐明了道德昌则政化明的道理，彰显了弘扬敬老孝亲美德对应对老龄化社会的重要意义。
“夫孝，德之本也。”这句话出自《孝经》，是《孝经·开宗明义章》，亦即第一章最核心的一句话，实质上也是整部《孝经》最核心的一句话。儒家以德立说、依德行道，将修身之本归于明明德，德之本在“仁”，“仁”之本在“孝”，“孝弟也者，其为仁之本与！”。仁者爱人，基于自然的人情推理，爱人之心应首先自父母始，对父母的爱心即归于“孝心”，无“孝心”，则对他人亦无爱心，“仁义礼智信”“温良恭俭让”皆无从谈起。“孝”，作为一种自然情感，人皆有之；作为个人与社会的纽带，打通了家国之分，推动了个人社会价值的实现；作为德之本、教之源，滋养了心灵、延续了文明，维护了社会的稳定有序。当前，大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求。
天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。译文：一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。登上高阁，凭。
弘扬践行孝道美德，需要着力丰富老年群体数字生活。中国人口与发展研究中心发布的《中国老年健康和家庭幸福影响因素跟踪调查》表明，我国65~69岁老人使用智能手机的占比超过五成，百岁及以上老人仍有1.3%使用智能手机。为有力顺应这一发展趋势，要积极提升老年群体数字化体验。一是家庭反哺，做好数字引路人。子女应“慢”下来，向长辈提供充足且有效的信息支持，遵循长辈学习意愿，耐心教授数字技能，增强数字社会适应性。二是社会协同，助力数字适老化。要构建常态化帮扶机制，开展老年数字技能培训和志愿者结对帮扶。要针对性开设老年数字技能实用培训教程，加强数字技能科普，加快推进数字适老化改造。三是老人主动拥抱数字新生活。一方面要鼓励老年人努力破除“科技恐惧”，克服畏难情绪，以“别人行的我也行”的积极心理暗示，勇于尝试。另一方面，引导其加强学习，既要与他人充分交流，也要学会保护隐私和财产、识别网络谣言，避开“坑老陷阱”，充分享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。译文如下：一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的。
夕阳无限好，人间重晚晴。我们要深入把握总书记此句引文的纵深，持续弘扬践行孝道美德，在系统性的制度、组织、个体努力的多重保障下，助力长者更好实现自我价值，开启积极应对人口老龄化的新篇章。
雨过天晴了。出自：《晚晴》唐代：李商隐 剩余诗句：并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。翻译：登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。
