一不做
不要做恶，不要害人，不给别人添堵。
人一辈子，最不能做的事情就是害人。害人终害己，多行不义必自毙，坏事做的多了，就是给自己挖坑，最后将自己深深陷入其中。
有这样一个寓言故事：
一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，放到窗台外边，留给饥饿的路人。
一个驼背老乞丐每天来取走薄饼，在离开时都会自言自语地咕哝一句话：“所做之恶，留在身边；所做之善，利令智昏前一句是什么，回到身边。”，
这样日复一日，妇人对老乞丐越来越厌恶，因为薄饼全是让他拿走的，而他从没说过一句感恩的话。
终于有一天，妇人在薄饼里下了毒！
就在准备把薄饼放到窗台上时，她犹豫了，最后将有毒的薄饼投到火里烧掉，重新做了一张，放到窗台上。
老乞丐还是和以前一样取走了饼，嘟哝着他那句“口头禅”。
那天晚上，妇人在外地的儿子回家了。
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儿子告诉妇人：“在离家不远的地方，我饿得昏倒在地。幸好有一个驼背老人路过，他好心地给了我一整张薄饼！”
听了儿子的话，妇人脸色苍白，她明白了那句话的含义：
共有五句。原文：利令智昏；势令智昏；位令智昏；色令智昏；怒令智昏。翻译：利欲使人神智昏迷；势力使人神智昏迷；地位使人神智昏迷；美色使人神智昏迷；怒气使人神智昏迷。《利令智昏》文言文原文：齐人有欲得金者。
“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边”。
二不休
1.休要异想天开
天上不会掉馅饼，不要异想天开。
一分耕耘，一分收获，这世上从来没有不劳而获的东西。
飞在天上的是鸟，落在盘子里的才是菜。
多做事，少幻想，做好自己比什么都重要，栽好梧桐树，凤凰自然来！
2.休要狂妄自大
知人者智，自知者明。
一只骆驼辛辛苦苦地穿越沙漠，有一只苍蝇趴在骆驼的背上，不花一点力气，也过来了。
苍蝇对自己的聪明做法很得意，假惺惺地对骆驼说：“谢谢你辛苦地把我驮过来，再见！”
做人可以自信，但不要自大；可以狂放，但不要狂妄！
三不猴
在一些摆件、饰物中，常见一种“三不猴”的造型：
三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。
“三不猴”造型表现的是佛教超然处世的智慧，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。
这造型也体现了儒家的教导，“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们选择不看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。
这造型据说还表达了道家的修身境界。
老子说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”
这是道家所倡导的一种修炼心性、独善其身的境界，后世称之为“希夷境界”。
没有下一句，利令智昏是一个成语。利令智昏（拼音：lì lìng zhì hūn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。“利令智昏”指因贪图利益而使头脑发昏；比喻因贪图私利而丧失理智，把什么都忘记。
在家中摆置一尊“三不猴”的雕像，可以提醒和告诫我们：
无论是在工作中还是与人打交道时都要小心翼翼，谨守这三只猴子所代表的“三不”之道——
不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，从而免招是非，免惹争端，而能四平八稳，平步青云。
四不为
做事先做人，做人要有一定的原则，就是“四不为”。
1.不可贪求
《吕氏春秋》：“事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。”
欲壑难填，人心难测。贪欲是人生痛苦的根源。
一念贪欲，便销刚为柔，利令智昏，变恩为残，玷污清白身，败毁了一世人品，所以古人以不贪为宝，可以度越一世。
2.不可不孝
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
一个人若不孝顺，对至亲父母都能冷漠无情，也就丧失了立身之根、做人之本，没有人敢于信任他，也没有多少人愿意和他来往。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，人间最苦是爹娘，人生唯孝不能等。
3.不可势利
这个世界难免势利，有钱，你是三岁的孩子，别人也高看你几眼；没钱，三岁的孩子也能把你看扁了。
世态人情如此，但是现实中，做人目的性特别强，做事功利心特别强的人往往无人缘，也并不怎么成功。
4.不可矫俗
超凡脱俗，洁身自好，是好事，但是如果存有矫正世俗的心态，时时标新立异，处处与世俗对着干，那么将会到处碰壁，无处容身。
人毕竟生活于尘世之中，不食人间烟火是不行的，不可矫俗，应该“合俗”，容纳别人，也被别人容纳。
五不亲
有五种人，虚耗你的光阴，剥削你的幸福，妨碍你的快乐，不可亲近。
1.圆滑过头的“老油条”
有的人，处事为人，深藏不露，就是对朋友也永远会留一张底牌，他只希望别人真诚对待自己，而自己是否真诚不重要。
别人始终弄不明白他的真实意图，和他来往一段时间，总有被耍的感觉。
这样的人有控制欲，难免会搞小动作，迫使周围的人认同他的影响力。
这样的人远离为好，他不会为别人考虑，而是更喜欢驾驭别人。
2.一毛不拔的“铁公鸡”
“利令智昏”没有下一句。“利令智昏”是一个成语，指因贪图利益而使头脑发昏；比喻因贪图私利而丧失理智，把什么都忘记。含贬义；在句中一般作谓语、定语。出自于西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利。
有的人只愿意索取，不愿意付出，特别爱贪小便宜，喜欢顺手牵羊，有好处就上，有利益就沾，锱铢必较，吃不得眼前亏。
这种人绝不会忠诚做事、全心全意付出，而是吃着碗里的，看着锅里的，总惦记着回报。
这种人也从不懂得对等付出，在他看来，给他多少都是应该的，而他一点也不回报别人更是应该的。
3.信口开河的“胡咧咧”
好吹嘘的人，满嘴胡咧咧，像莫言形容的那种人，去过一次俄罗斯，回来就说在俄罗斯旧货市场上倒卖过原子弹。
这样的人开始接触时，容易让人产生呼风唤雨、无所不能的错觉。
但几次交往下来，尤其是遇到实际问题时，会发现他的行为或者做事的效果与他之前夸下的海口严重偏离。
亲近这种人浪费时间。
4.至贱无敌的“二杆子”
“二杆子”往往是一种无赖心态，没有底线，蛮横愚蠢，有所求则拼命巴结，利用完别人就过河拆桥，落井下石。
曹操兵败赤壁——利令智昏、被烧了。
人至贱则无敌，这样的人往往会不择手段来获得想要的一切。
殊不知，过犹不及，最终他们不仅伤及无辜，失了人心，而且也赔上了自己的前程。
5.容易受伤的“玻璃心”
天欲其亡,必令其狂!利令智昏,鼠目寸光!小人伎俩,必不久长!害人害己,为祸四方!这句话本来是唐太宗说的,当时突厥屡屡进犯,众将狂张,唐太宗却说：“天欲其亡,必令其狂.”而后,突厥果然失败了.李世民（598年1月
有的人特别容易受伤，别人无意中的一句话会让他觉得受了冒犯；对自己的尊严极度敏感，别人说点无关痛痒的不同看法，也能让他愤怒。
对这种人，还是“相忘于江湖”吧！
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