续集
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风（王朝云）
后半句指，凡事从心开始，任何外在的表现都是虚无的，只有心地善良才能脱离苦海，早登极乐。
王朝云与苏轼相遇于杭州西湖的一场宴会上。当王朝云在台上轻歌曼舞时，苏轼一眼便被那台上的曼妙身姿所吸引，愿去世的亲人早登极乐的佛句，及至王朝云下得台来，更是惊为天人，于是写下千古传诵的《饮湖上初晴后雨·其二》
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
王朝云出身贫寒，很小就被卖到歌舞班，聪明的王朝云，勤学苦练了一身歌舞技艺，小小年纪就成为当地的名妓。感叹于王朝云的悲苦身世，同情心泛滥的王闰之建议苏轼给王朝云赎身，于是，12岁的王朝云成了苏轼府中的一名侍女。从杭州到密州、徐州、湖州，颠沛流离，王朝云一直陪在苏轼身边。进府后，王朝云开始读书识字，不久后，悟性极高的她，不仅能读书吟诗，而且写得一手好字。
千手经（大二○·一○六下）：“南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。”
王朝云年龄虽小，却是苏轼身边最了解他的人。苏轼性子直爽，言语间常得罪权贵。一天苏轼回来拍着肚皮问左右侍婢，肚中所装何物，一侍女说是文章，另一侍女说是见识，苏轼皆不以为然。只有王朝云朗声道：“学士一肚皮不合时宜也。” 苏轼哈哈大笑，曰：“知我者朝云也！”
风走了，云散了，天地之大没有我的容身之处，不如早早的了解此生，去天上再与你相逢。
王朝云与苏轼情趣相投，闲时便你写词，我弹唱，日子虽清贫却并不乏味。王朝云是一个有着敏锐感受力和洞察力的知音，当唱到动情时，难免情不自禁，潸然泪下。
苏轼曾写了一首寄托了人生感怀的词《蝶恋花·花褪残红青杏小》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
王朝云每每唱到“枝上柳绵吹又少”时，便会泪流不止，她说：“所不能竟者，‘天涯何处无芳草’句也。”因为这个缘故，她死后苏轼竟“终生不复听此词”。
苏东坡的下半辈子一直处于不断的贬谪之中，当他来到当时的南蛮之地惠州时，已经年近花甲，惠州的生活极其艰苦，身边姬妾都陆续散去，只有王朝云始终追随。
东坡作《朝云》诗
la la la la la la la la <健>我攀得高时摔得痛 所谓朝来寒雨晚来风 风流云散无地自容 不如早登极乐再相逢 <华>no!人劳劳碌碌亦是福 糊糊涂涂满足亦知足 能屈能伸无名小卒 心待足时名便足 。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
大概意思就是：我很幸运，在垂暮之年还有你陪伴着我，可惜我们的儿子早早夭折，不能陪伴你到老，幸好你我一直相互陪伴左右。你本来喜欢诗词歌赋，如今却天天念着经书，围着药炉转，等到仙丹炼成，你我二人就如同天女维摩一样，携手仙境，做一对快乐的神仙眷侣。
放下一切，心里清净的，恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号，多多益善，然后回向往生西方极乐世界就可以。念什么文都比不上念佛。世间的文字哪有一句阿弥陀佛佛号殊胜呢？
有几个典故解释下。
“杨枝别乐天”，当年白居易（“乐天”）年老多病之后，连他最爱的歌姬樊素（“杨枝”）也狠心离开了。
“通德伴伶玄”典故，晋人刘伶玄年老时得妾樊通德陪伴左右。
“阿奴络秀”，晋时李络秀的儿子阿奴一直陪伴她到终老。
“天女”指朝云，“维摩”指苏轼自己。王朝云与苏轼的儿子夭折后，两人更开始一心向佛，日常吟诵经文，既是对儿子早登极乐的超渡，也是看破俗世的修禅养性。
公元1096年，谪居惠州的第三年，由于不适应当地湿热的恶劣环境，王朝云不幸染病，苏轼遍访名医，然药石无效，34岁的王朝云终撒手西去。
这年，苏轼已经60岁，垂暮之年，孤苦无依，朝云的离去对他来说是致命打击。
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回忆起一路走来朝云对自己的满腔痴情，苏轼有感而发，写下了悼念王朝云的诗《西江月·梅花》
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想
这首《西江月》成了苏轼婉约词中的代表作。上阕用梅花的傲雪凌霜暗喻朝云不惧艰辛，千里迢迢陪苏轼一起来到岭南贬谪之地；下阕用梅花的明艳多姿暗喻朝云的天生丽质，进而歌颂朝云的遗世独立，感谢朝云的深情陪伴。全词看似句句在赞美梅花，实则句句在悼念朝云。
