无蝉鸣，不夏天
蝉，夏天最热烈的歌者。伴随着炎热，它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热，蝉鸣越响。
蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。
——【南朝·梁】王籍《入若耶溪》
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
——【宋】苏轼《阮郎归·初夏》
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风翦不断，还在树枝间。
——【唐】卢仝《新蝉》
侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
——【唐】 杜牧《长兴里夏日寄南邻避暑》
古语云：蝉始鸣，半夏生。夏至刚到，蝉就忍不住昭告天下：夏天来了，夏天来了……都说重要的事情说三遍，可蝉却不管，把这个消息说上一整个夏天。
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
——苏轼《阮郎归·初夏》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
—— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
——【唐】白居易《六月三日夜闻蝉》
绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
——【唐】来鹄《闻蝉》
描写昆虫的诗句有: 1.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。___马致远《天净沙·秋思》 2.江碧鸟逾白,山青花欲燃。___杜甫《绝句二首》 3.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。___晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 4.云中谁。
坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
—— 【唐】白居易《思归-时初为校书郎》
总有一声蝉鸣，一马当先、先声夺人地领唱，一句三叠，高低分明，然后才会引来万声相竞，万句相和，关于昆虫的300首诗，若金声玉振，不绝于耳。
新蝉噪晴午，余响藏深幽。
——宋·文同《夏树》
露涤清音远，风吹数叶齐。
声声似相接，各在一枝栖。
——【唐】薛涛《蝉》
万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
——【唐】李商隐《乐游原》
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
——【宋】苏轼《鹧鸪天》
童年的夏天，是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影，柔软的熏风，还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢，抓住一只蝉，就以为抓住了整个夏天……
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——【宋】袁枚《所见》
满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。
—— 宋 · 陆游《夏日杂题》
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
—— 唐 · 李贺《南园十三首》
蝉活一夏，人活一生
生而为蝉，所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。
内含和而弗食兮，与众物而无求。
1、《月夜》——唐代刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 译文:夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。今夜才知春天的来临,那被树叶映绿。
栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。
——【东汉】曹植《蝉赋》
先秋蝉一悲，长是客行时。
—— 唐 · 张乔《蝉》
朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，终若止水。正因为早已了悟岁月苦短，生之不易，蝉，才会朝吟晚歌，激情奏响夏日绝唱。
蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱，也许是无意义的，但它来过，就已足够。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——【唐】虞世南《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——【唐】李商隐《蝉》
高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
—— 唐·雍陶《蝉》
《庄子·秋水》有云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，蝉不过一秋，人不过一世。一秋虽短，可尽鸣其声；一世虽长，但难留吾名。
四壁虫声两行雁,不知何处得秋多。 七绝·咏蛙 毛泽东 独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。 春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。 2.关于虫子的诗句 七言绝句 刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透。
可见生命的意义在于价值，碌碌无为，蹉跎尘世者，终沦庸人也！
蝉中，有禅
古人认为蝉居住枝头，食干净的露水，不食人间烟火，其所喻之人品，自属于高洁的象征。因此，蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——唐•刘方平《月夜》 春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。 雨中山果落,灯下草虫鸣。 寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣。 《村夜》 白居易 霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
蝉，古诗词曲中常见的意象。因其叫声凄惨，可用来表现凄楚哀婉之情。
一声清溽暑，几处促流身。
志士心偏苦，初闻独泫然。
——【唐】雍裕之《早蝉》
早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。
得非下第无高韵，须是青山隐白头。
——【唐】贾岛《早蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——【唐】骆宾王《在狱咏蝉》
蝉，通常称"知了"，因与佛家用语中"禅"的音相同，而被寓意为 "知了"：知是智慧，了是觉悟。
蝉的乐章，是鸣、嘶、哀，或是歌、噪、吟，蝉即禅，禅意人生。
高蝉多远韵，茂树有余音。
——【宋】朱熹《南安道中》
蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
—— 宋 · 张孝祥《水调歌头·泛湘江》
艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
—— 唐 · 司空曙《江园书事寄卢纶》
参禅”与“听蝉”，几为一体，几为一事。
禅者，怀抱清幽，怀抱的禅静，胸中便了无一尘了。
侵晓堆桅坐，蝉声出树林。
分明宣祖意，何处有凡心。
历历消清梦，悠悠助独吟。
时人皆共听，谁谓少知音。
——【明】空室禅师《闻蝉》
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。
—— 唐 · 杜甫《秦州杂诗二十首》
人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。
—— 宋 · 范成大《念奴娇·水乡霜落》
关于“蝉”与“禅”之间的关系，有人留下这样一首妙诗：
|例如.[夜深静卧百虫绝. 清月出岭光入扉."(韩愈山石>)描写一片万籁无声的宁静夜色,[风枝惊暗鹊.露草泣寒虫."(戴叔伦江乡故人偶集客舍>)以此比喻过路客人投宿时的情景,[今夜偏知春气暖. 虫声新透绿窗纱."(刘方平月夜>)勾画。
要悟禅机先悟蝉，知了二字莫轻言。
1、《曲江二首》唐代：杜甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。译文：上朝回来天天去典当春天穿的衣服，每天到江。
禅本无形依万物，蝉虽草虫历千险。
意乱清音增烦恼，心静蝉声伴安眠。
若有若无随心性，蝉声便是无字禅。
人生如蝉，亦如禅。所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着。
“虫成蝉是身体的重生，人入禅是灵魂的涅槃。”
炎炎夏日，且听蝉吟——
领悟生命的纯粹，感受悠悠的禅意。
