今年中秋节前三天是白露，它是壬寅虎年当中反映气候变化最明显的一个节气之一，昭示着酷暑减退，天气微凉。千百年来，白露在厚重的中华文化中承担着预知农事、抒发情怀、展现意境的作用。最为人熟知的如“蒹葭苍苍、白露为霜”“露从今夜白，月是故乡明”“白露一半田，齐白露，摘瓜挽小豆，露从令夜白下一句，白露耕宿麦；七月白露麦种早，八月白露麦种迟”等雅韵佳句。
“蒹葭白露”意境影响深远。“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，标志着古体诗已趋于成熟。“白露为霜”传达出节序已是深秋，而天才破晓，因芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。开“自然环境衬托意境表达心境”艺术先河，之后探索人生深刻体验的作品常在后代得到持续回应，“蒹葭之思”“蒹葭伊人”也成为旧体书信中怀人的暖语。曹植《洛神赋》、白居易《长恨歌》、李商隐《无题》诗更是对《秦风·蒹葭》表现主题的回应，堪称运营经典的奥运场馆鸟巢水立方也追溯着博大的东方文化记忆。
1、“露从今夜白”的下一句是：月是故乡明。2、出处：《月夜忆舍弟》。3、原文：戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。4、赏析：诗一起即突兀不。
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“月是故乡明”抒情质朴真挚。东周时秦地大致相当于今陕西大部及甘肃东部。“迫近戎狄”的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”，随之情感也略显激昂粗豪。保存在《秦风》里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝之事，似《蒹葭》《晨风》这种凄婉缠绵的情致，兼有郑卫之音风格，弥足珍贵。这种艺术风格经诗圣杜甫传承发扬更显宏达，乾元二年（759年）秋杜甫在秦州作《月夜忆舍弟》，展现战乱中的优思，是思想感情的真实记录，表现手法上匠心独运，尽显大家本色。苏轼《水调歌头·明月几时有》更是直抒胸臆，追问“明月几时有？把酒问青天”，希冀“但愿人长久 千里共婵娟”，用“共情”的笔触表现出思念亲人的质朴真挚情感。有别于朱自清荷塘月色，“北大三老”之一季羡林在《月是故乡明》中讲述儿时家乡“苇坑映月”美景，离乡后所见之月逊色于家乡之月，借“月亮”来抒发离乡后对家乡的思念之情。
“露从今夜白，月是故乡明”意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，原诗如下：戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不。
“八月白露麦种迟”重农之情跃然纸上。古人从“鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞”物候变化中窥探白露时节，熟知候鸟在四季更迭、万物消长中顺势生长的规律，感受着生命轮回的可贵与平静。晚清名士祁隽藻与寿阳乡农闲谈耕作，著成《马首农言》一书，“白露一半田，齐白露，摘瓜挽小豆，白露耕宿麦；七月白露麦种早，八月白露麦种迟”用农谚的口吻，提醒耕者不违农时、不误农事。以小米为主要秋作物的八百里秦川，述说着“白露白茫茫，谷子满田黄”的丰收喜悦。对庄稼人来说，白露时节，谷物饱满、稻穗压枝，大地迎来一片金黄，农民朋友“五谷丰登”期许与广大士子“国泰民安”愿景在那一刻画上了最大最美同心圆。
下一句是“有弟皆分散，无家问死生。”原诗：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁。
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“路从今夜白”应为“露从今夜白”，其下一句是月是故乡明。原诗：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。译文：戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜。
